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经文：利廿三15～22

经句背诵：

神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你

们的少年人要见异象，老年人要作异梦。（徒二17）

思考问题：　

1.思想五旬节在历史上的意义。　

2.对「利廿三22」之吩咐有何感想？

五旬节是以色列一切男丁要一年三次朝见神的节期之一（出卅四23），从主耶稣

的门徒们，照主的吩咐聚集在耶路撒冷，以祷告等候主的应许，就在五旬节那天

，圣灵降临在众门徒身上，以致使周遭许多从各地回来的人感到极大的震撼（徒

二1～12）。可以看见这五旬节的节期，是以色列人相当重视的，也是主耶稣救人

的福音，能够开始发芽成长的转折点。　

一.日期：

从初熟节算起，第五十天，也因此称为五旬节，是以色列宗教历的三月6日，一般

阳历的五月至六月间。　

二.气候：

此时气候已快进入夏季了，是为旱季，从初熟节开始收割大麦，到五旬节时期，

就开始收割小麦了。因此要把新的素祭献给神（利廿三16）。

三.守法：

小麦是迦南地重要且普遍的农作物，产量丰富，也是以色列百姓的主食，在欢呼

收割之时，神吩咐百姓过五旬节，更可显明神恩典之丰盛。　

1.献上新素祭：要取出细面伊法十分之二（约4.5公升）加上酵（很特殊，只在为

感谢献的平安祭中，可以用有酵饼）（利七13），烤成两个摇祭的饼，当作初熟

之物献给神（利廿三17），可见此一节期带来的感恩和欢乐。

2.献上燔祭：要带七只一岁无残疾的羊羔，一只公牛犊，二只公绵羊，和同献的

素祭、奠祭，一同献为燔祭。　

3.献上赎罪祭：要献一只公山羊，作为赎罪祭（利廿三19）。　

4.献上平安祭：要带两只一岁的公绵羊羔，作为平安祭，和同献的饼，在神面前

献为摇祭。　

5.在五旬节这天，要宣告圣会，守为安息圣日，一切劳碌的工作都不可以作，且

要世世代代守为永远的定例。　

四.意义与教训：

五旬节的时期，到处充满欢呼收割之声，因此又称为收割节。从神的吩咐及历史

上的意义而言，我们从其中可以得到鼓励。　

1.要关心神的家：在五旬节所献的供物中，有一部分是「献与耶和华为圣物归给

祭司的。」（利廿三20），不但借着所献的平安、感谢祭（利廿三19），众人在

收割时期，一同欢呼、颂赞，也一同分享敬拜的喜乐。一方面把所献的归给祭司

，表达对神工人的尊重。以今日而言，在我们感谢主的带领、赐福之时，可以与

人分享喜悦的体验，更当关心神的家，把当献上的礼物全然送进神的仓库，使神

的工作更能推广，如腓立比教会的信徒，对保罗工作的支持（腓四16～18），是

美好的典范。

2.要适时行善：「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取遗落的，要

留给穷人和寄居的，我是耶和华你们的神。」（利廿三22），神如此强调，因惦

的爱普及万民。这一命令似乎与五旬节的规条无关，其实在百姓欢呼收割之时，

神慎重吩咐此一命令，时机更是适当，百姓更能乐意遵行，真心关怀有需要的人

。「所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。」在我们感谢

、欢乐的时刻，别忘了关心周遭那些有需要的人，借着善行，使他们能分享神的

大爱（参：林后九12～13）。

3.五旬节不但是百姓欢呼收割的时节，在神的救恩上，更是值得高声颂赞，因神

借着众先知不断预言，和主耶稣亲自应许的圣灵，在五旬节时降在众门徒身上，

建立了使徒时代的教会，开始了把救恩传到地极的伟大工程（徒一8，二1～4），

使徒们也从软弱变为刚强，不畏一切阻挡，积极为主作见证。

4.圣经借着迦南地的气候，其雨季分为早雨（秋雨）是撒种的时期，和晚雨（春

雨）是收割的时节，来预言圣灵两次降临的工作。使徒时代，圣灵第一次降临，

圣工大大开展，只可惜因人的软弱，以致圣灵停降了。今圣灵照着圣经的应许，

第二次降临，建立了真教会。因此我们缅怀以前工人的精神，更当肩负起使命，

求神加增力量，把福音传遍天下，以迎接主的再临。