解讀：
拿答和亞比戶是亞倫的長子和次子，他們曾陪同摩西及亞倫在西乃山看過耶和華的榮光(出廿四1)，且剛與父親及兄弟以利亞撒，以他瑪接受了祭司的聖職(九章)，
現在卻因褻瀆聖物，所招來的迅速而嚴厲的刑罰，就如進迦南時亞干在艾，以及亞拿尼亞與撒非喇在初期教會時所遭受的一樣，是神的意思使它成為那些要向神命令施行強暴之人的當頭棒喝。
十:1節：燔祭壇上的火，當永遠點著不可熄滅（6:12-13），表明它是神聖的。拿答和亞比戶在神面前獻上的凡火是甚麼呢？可能是他們二人從別處將炭火帶到這壇上，是不聖潔的；也可能指二人不按主所規定的時間獻祭。不管怎樣，他們二人是濫用了祭司的職權而輕慢神，因為神剛剛才對他們詳示過敬拜之道。他們身為領袖，就有順服神的重任，以他們的地位，很容易領許多百姓走入歧途。如果神指派你去領導、教導人，你一定要先與祂親近，遵從祂的吩咐。
10:2節：亞倫的這兩個兒子，對於遵奉神的獻祭條例太過隨便，神就以火來燒滅，以示懲戒。獻祭本來是順服神的行為，做得一絲不苟表示對神的尊敬。我們對順服神這件事，很容易隨隨便便地照自己的方式，不依照神的方式來行。人若以為不管甚麼方式都是一樣的話，神就不必吩咐我們遵照祂的法則了。祂的吩咐總是饒有深意的，我們不管是有意或是無意地怠慢、不順服祂，都會陷入危險的境地。
10:8-11節：祭司進入會幕事奉以前，不可喝清酒濃酒。如果喝醉了酒，頭腦不清醒，就會犯拿答與亞比戶所犯的罪，使百姓的敬拜蒙污；此外，喝醉酒也沒資格再去教導別人。要遵守神的命令，人就須有節制。異教有醉酒的習俗，以色列人的祭司卻應當迥然有別。
10:10-11節：這兩節及19章1至2節經文是《利未記》的中心。十誡是神的基本律法（參出20:1-17）。《利未記》則作詳盡的解釋，增補了其他許多細則，幫助百姓在生活中應用。神頒賜律法的目的，是要叫他們明辨是非、分出聖俗。遵照神的律法來生活，百姓便能自然而然地分別為聖，將自己獻上事奉祂。
10:16-20節：為百姓獻贖罪祭的祭司，照例該吃部分祭牲的肉，其餘的燒在祭壇上（6:24-30）。亞倫剩下的兩個兒子以利亞撒與以他瑪，將贖罪祭牲整個燒了，沒吃那祭牲的肉，摩西就向他們發怒。亞倫解釋說兩個兒子因為兄長誤獻凡火剛剛被燒死，所以他們不能不謹慎，摩西這才明白二人並非不順服神的命令，只是心中畏懼，又因所臨到他們哥哥身上的災禍，令他們十分難過的緣故。
