以色列人在旷野飘流了三十八年才回到加低斯，不知有多少信徒也是多年飘流、失败、退回、绕行、反复，直到所有不信和背叛的以色列人都因自己的罪而倒毙在旷野。最后三位领袖，米利暗是女先知，亚伦是大祭司，均相继死亡，摩西也犯了严重的错误，不得进迦南(民二十129)。表明旧的一代要由新的代替，也预表律法、先知和祭司都不能带领人进入应许美地，只有约书亚代表所预表的基督才能。磐石预表基督(林前十4)，因已被击打过一次(出十七5、6)，不可再击打，犹如将主重钉十字架。摩西不信、违命、自尊、犯圣，以致被罚，这是何等的鉴戒，灵性到什么地位仍有失败、错误的可能。
以色列人在旷野飘流的时候够了，他们所遭受的苦难和惩罚也不少了，由于神的恩典和怜悯，他们有意起来向前进，但还有功课要学、管教要受，也要为进迦南作好准备和训练。先有因路难行发怨言而被火蛇所咬、认罪求救，神命摩西制造一条铜蛇，使仰望得活。这预表人犯罪由于撒但，受其苦害，唯有仰望被挂在十字架的耶稣方可得救(约三14、15；林后五21；加三13；赛四十五22)。以后他们前行击败约但河东的二王(民二十一21-35)，这时有摩押王雇假先知巴兰来咒诅他们，但神却叫巴兰连连的为他们祝福(申二十三5；书二十四10；民十三2)。这说明有神赐福，不怕人咒诅，神的旨意不能拦阻，巴兰和他的驴一样不过被神利用开口而已。巴兰是一个坠落的先知，足可引以为戒。巴兰的路(彼后二15)是为利出卖恩赐；巴兰的错谬(犹11)是以为他咒诅神的选民必定有效；巴兰的教训(启二14)是巴兰教导巴勒引诱以色列人犯罪来招致神的刑罚；巴兰的结局是自取灭亡(民三十一8)。这里给我们看见神在一切之上，有神的同在和保护，没有任何人能加害(民二十三21、23)，神的选民自有神所应许的美好前途(民二十三8、9，二十四5-9、17)。虽然巴兰所设的恶谋，引诱了以色列人犯罪，但也纯洁了以色列人，消灭了最后背叛的人(民二十五1-18)，也显出非尼哈以神忌邪的心为重(民二十五7-13)，因此得以重新核点民数(民二十六1-4)。
正当要进迦南应许美地之前，有两个半支派的人却不要过河，而在河东得地为业，结果这二支派半首先被掳，基业全失，可作为鉴戒。那些只顾眼前、拣选次好、失神心意的人，是没有好结果的，他们要失去国度里的赏赐和基业(民三十二1-15)。按神的定命是叫以色列人得迦南地为业，有人中途倒毙，有人失去上好，都是极深的教训和鉴戒。
