第二章

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1-34  编列营地

 

人口统计的目的,是要为各支派编列安营的阵形及行军的次序;本章再次记载各支派的首领及数目,但次序是按扎营的方位──东面以犹大支派为首(3-9), 南面以流便支派为首(10-16),西面以以法莲支派为首(18-24), 北面以但支派为首(25-31)。起营行军也是按以上次序。无论是安营或行军,会幕及祭司利未人皆在十二支派的中间(17)。至於每面三个支派的准确位置,本章未有清楚说明,但从上下文看来,最自然的次序是顺时钟方向,如下图所示:

 

       ┌─┐

       │4│

       └─┘

   ┌─────────────────────┐

   │                拿    │

   │                弗    │

   │          亚     他    │

   │    但     设     利    │┌─┐

   │便雅悯┌─────────────┐犹 大││1│

   │   │     米拉利     │   │└─┘

   │   │    ┌───┐ 摩西 │   │

   │玛拿西│革 顺 │会 幕│ 亚伦和│以萨迦│

   │   │    └───┘ 儿子 │   │

┌─┐│   │     哥 辖     │   │

│3││以法莲└─────────────┘西布伦│

└─┘│                     │

   │    迦     西     流    │

   │    得     缅     便    │

   │                     │

   └─────────────────────┘

                   ┌─┐

                   │2│

                   └─┘

...... ...... ...... 4 起行次序

 

 

 

2          「纛」、「旗号」:领导支派的纛及各族的旗号是什麽模样的

            ,圣经未有记载。根据犹太人的传统,犹大支派的旗号是狮子

            ,流便的是人首,以法莲的是牛,但的是鹰。纛的功用是指挥

            方向反维持秩序。

 

            「对著会幕的四围安营」:营阵是四方形,会幕在中心,祭司

            利未人环绕著会幕安营,十二支派也朝向会幕。这阵形象徵神

            住在 子民中间,神子民的生活也以 为核心。这也是圣城的

            模式,是神永恒的计划,因此先知以西结(结40章)与使徒约

            翰(启21章)所见到的圣城都有类似的结构。

 

34        「以色人就这样行」:数以百万计的以色列民,能够有条不紊

            地安营和起行,在旷野中生活了四十年而蒙保守,都是因为神

            起初匠心的组织和编排。当神的子民以神为中心,按次序而行

            时 (林前14:40), 便能够克服很多环境和人事的问题,成就

            历史上的壮举。

 

 

 

思想问题(第2章)

 

十二支派有条不紊地对著会幕安营,这包含什麽属灵教训?安营的模式对今日分区家庭聚会,信徒领袖的牧养工作等有何提示呢?