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利未支派的任职
民数记第四章
民数记的要义，第一章是讲论到重生——以数民为代表；第二章讲论到教会——以安营为代表；第三章讲论到工人——以利未人代表；接着第四章就是讲论工人的任职。并定出年龄的界线——三十至五十岁，这是生命最老练的阶段。正是表示：神对教会里工人的生命，要有一定的要求。
一.任职的事务 1-23
1.哥辖子孙的任职 1-20
亚伦也属于这族(出6:20),他们的工作是:起营时抬圣所与至圣所里的一切物件。
A、哥辖子孙的总数 1-3节
耶和华晓谕摩西、亚伦说：你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。
本章的数点方法，决定可以任职在会幕事奉之利未人的总数。这些人是从三十岁直到五十岁。太年轻了容易凭着血气行事，太年老了体力不足，无法任职办事。
B、亚伦儿子遮物件 4-14节
他们先遮好约柜、桌子、灯台、香坛、和一切圣具，准备好抬的筹备工作。这一切的遮盖工作筹备，表示着我们作主圣工的人，要保重圣物，不可将圣物丢于外面被践踏(太7:6)。
第一，遮掩法柜。4-6节
哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜。又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。
这一道的工序是：摘下幔子——蒙盖法柜——用海狗皮盖上——蒙上纯蓝色的毯子——把杠穿上。
第二，遮掩桌子。7-8节
又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。
“桌子上也必有常设的饼”表示基督徒一刻都不能缺少生命的粮——主的话语。
第三，遮掩灯台。9-10节
要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
“灯台”表示教会。教会必须用有基督的身体来“遮盖”护庇，教会才能保持圣洁，方可“前行”。
第四，遮掩香坛。11-14节
在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。又要把圣所用的一切器具，包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上。又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉叉子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。
C.哥辖子孙抬物件 15-20节
他们所作的都要由祭司派定,免得越出原则而死亡。这里指出有两个“不可”——
第一，不可摸圣物。15-16节
将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。
圣物与至圣所的一切圣物，只可抬不可摸。“摸圣物”——预表忽略救恩，必担罪而死(来2:3,撒下6:6-7)。
第二，不可进圣所。 17-20节
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的、所当抬的，这样待他们，好使他们活着，不致死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。
利未人没有资格进到圣所里面看圣物，他们的地位是在院子里事奉神，帮助会祭司作事(代下29:16)。
今天教会的圣工，也有层次的，各人当站自己的的岗位上工作(罗12:6-8,林前12:28)。
2.革顺子孙的职任 21-28
A、数点人数。 21-23节
耶和华晓谕摩西说：“你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都数点。
这些不抱括老人、妇女、孩童，只是数点凡前来任职在会幕里办事的。
B、所办之事。24-28节
耶和华晓谕摩西说：“你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都数点。革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖，与其上的海狗皮和会幕的门帘，院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是作什么用的，他们都要经理。革顺的子孙在一切抬物办事之上，都要凭亚伦和他儿子的吩咐，他们所当抬的，要派他们看守。这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事，他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。
革顺子孙的工作，须在亚伦儿子以他玛的带领下，抬帐幕的幔子与盖子。
帐幕的幔子——是预表 神性美德的彰显。利未人到了何一安营，就要将这些抬到那里立起。这正表示基督工人当有随走随传的本分(太10:7-8),去宣扬 神的美德(彼前2:9)，直到地极作主的见证(徒1:8)。
3.米拉利子孙之任职 29-33
A、数点人数 29-30节
至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族，把他们数点。从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。
B、当办的事 31-33
他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子和带卯的座，院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。
米拉利子孙也须在亚伦儿子以他玛的带领下，抬帐幕的木料，卯座、绳子、和一切使用的器具。这表示在教会的行程中，基督工人要带动所有属灵的会众，无论作“柱子”的(作明显工作的),作“橛子”的(作隐藏工作的),都要带去。决不可撇下一些器具在旷野，更不可轻看小子里的一个(太18:10)。
应用：每一个基督工人所站的位置都有所不同，但彼此顺服，彼此带领是最大的需要——各尽其职，同心合意，兴旺福音。你在教会中是怎样推行这一原则的？
经文：我每逢想念你们，就感谢我的 神；（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。）因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓1:3-6）
二.任职的含义 34-49
1.神家需要许多工人 34-45
A、哥辖子孙的被数人数 34-37节
摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。被数的共有二千七百五十名。这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。
B、革顺子孙的被数人数 38-41节
革顺子孙中被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有二千六百三十名。这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。
C、米拉利子孙被数人数 42-45节
米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。
哥辖子孙被数的有2,750人。
革顺子孙被数的有2,630人。
米拉利子孙被数的有3,200人。
旧约的会众中有这么多的工人任职,新约的教会中,对基督工人的需要量更大(太9:36-38)。因此,我们当求 神给我们兴起更多时代的“利未人”。
2.全群各有属灵义务 46-49
凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
从46-49节里给我们看见, 神的每一个子民都有其功能:祭司代表民众献祭,利未人代替头生子事奉 神并管理会幕,十二支派准备为 神争战,上下均有清楚的司令层次。
这些模式和原则，也贯彻于新约的教会中：主耶稣选立十二使徒，又赐给教会先知、教师、牧师、长老和执事，教会是基督的身体，每一位基督徒均为他身体中的肢体、圣殿中的活石、基督的精兵。神管理他的子民，有周详的计划，清楚的工作分配，使全群各有属灵的义务(弗4:12-13)。
应用：利未人的事奉职责，是否值得今日基督工人作事奉 神的效法？你是怎样事奉 神的呢？
经文：弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。（腓3:17-20）
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