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利 未 人 献 身 事 奉 神
上章是论各支派的族长，代替以色列人奉献礼物，本章是论利未人代表全会众献身给神，他们是代替以色列首生的，在会幕中来事奉神。因工作的需要，奉献财物果然重要，奉献身体更重要。使徒保罗说：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。神不但看重物质的奉献，神更重视人生命的奉献，既有物质又有人才，才能好好的事奉神。所以我们要先将自己献给主，你所有的奉献都蒙神喜悦 林后8：5。
一、献身如灯台发光 1—4
在会幕的院子里有铜祭坛和洗濯盆，在圣所中有金香坛，金灯台和陈设饼桌子。铜祭坛和金香坛在上章已经启用，本章论启用洗濯盆和金灯台。这里特别指明灯台当如何发光，由谁来经理。
1、要向前发光 1-2
「耶和华晓谕摩西说：你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。」灯台有七个灯盏，祭司要点亮七灯。这里强调灯台发光的方向，是向着灯台的前面，可以照亮圣所以及饼桌和香坛。金灯台是圣所中惟一的光源，所以金灯台要昼夜发光。在启示录中金灯台预表教会，那七灯台就是七教会，所以教会在这世代中应当为主发光（启1：20）。主耶稣也曾教导过；你们就是世上光，你们的光也当照在人前，使荣耀归给父神。
2、由祭司经理 3-4
亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。金灯台好像一棵树，是用一块精金锤出来的，金灯台有七个灯盏，灯盏里盛橄榄油，由祭司专一负责点灯（利24：3-4）。灯台表教会，祭司表基督，基督是行走在七灯台中间的人子。教会是基督亲自负责管理，加油，才能使教会如灯台时常发光。
二、洁净如灯台发光 5—14
利未人是选民中之选民，神在以色列人中拣选他们在会幕中事奉神。所以利未人必须自洁才能亲近神，神亲自宣告；你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的（利19：2）本段经文论利未人如何得以洁净。
1、洁净身体 5--7
耶和华晓谕摩西说：「你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。 洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。这里所讲的是礼仪上的洁净，当行洁净之礼，是外面身体上的洁净。祭司用除罪的水弹在他身上（19：1-9）又用剃头刀刮净全身，再洗净自己的衣服。这里表明罪人如何能得洁净；“水”表明神的道，“刀”表明十架的大能，“洗衣服”表行为改变去旧换新（林后5：17）。
2、献祭赎罪 8—14
先看8节，然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。12节，利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。洁净利未人第二步就是献祭代赎，这是真正的洁净。这里提到在献祭之前利未人要按手在牛犊的头上，表明这两只牛犊代替利未人。献赎罪祭表基督十架的救赎，使罪人得以称义，献燔祭表蒙救赎者要献身与神。献素祭表明有好行为借基督蒙神悦纳。这里教导我们事奉神的人，必须有蒙恩的经历，依赖主的宝血，洁净自己，过分别为圣的生活。那些随便来到教会中，不是神所选召不洁的人，他们用俗手污手，便将教会的圣工污染了。凡献身事奉神的必须要自洁脱离卑贱的事，才能作贵重的器皿（提后2：21）
3、当作摇祭 9—14
先看9--11将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。这里告诉我们祭司要招聚全会众，要将利未人带到会幕前，以色列人的首领要按手在利未人的头上，就是承认利未人代替以色列人，将他们当作摇祭献给神，使他们好在会幕中事奉神，帮助祭司办理属神的事。再看14节，「这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。什么叫做“摇祭”？就是从素祭中取出一把细面，在神面前摇一摇，这摇祭就是归给祭司的份，照样利未人也如同摇祭归于祭司，是帮助祭司的服务者。
三、事奉如灯台发光 15—26
本段记载情愿献身，又经过洁净的利未人，他们就要在会幕中事奉神。
1、是神拣选代替首生的 15--18
以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。按神的旨意以色列人一切头生的，都要分别为圣归于神（出19：5-6），只因他们不配，神就拣选利未人来代替他们。同样；神创造人类为的是要人来敬拜事奉他，只因世人悖逆，神就拣选相信他的人成为圣洁作君尊的祭司。所以基督徒在万民中也如同首生的。
2、帮助祭司为民赎罪 19--22
我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。」祭司原是神人中间的中保，传达神旨，为民代祷，献祭烧香，为民赎罪。祭司的工作非常重大，且甚艰巨。所以神将利未人当作摇祭赏赐给祭司，在会幕中帮助他们做献祭赎罪的工作。如此看来利未人就是祭司的助手，也是服事祭司的仆人，在会幕里做粗重的工作。
3、任职期限五十岁 23--26
耶和华晓谕摩西说：「利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。 到了五十岁要停工退任，不再办事，只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。」这里说明利未人任职的时间很是短促，大约是20至25年，因为他们所做的是极其粗重的工作，无论是搬运会幕，或宰杀祭牲，都需要足够的体力。所以利未人任职时必须是年富力强的壮年人。至于在30或25岁开始任职有两种解释；有学者认头五年是学徒期；到30岁正式任职。另有人认为在旷野搬运时期，是30至50岁，以后到达迦南会幕定居不用搬运，他们任职是25至50岁，在大卫为王的时期，利未人任职是20至50岁。（历上23：26-27）这里也提醒我们；当趁着年幼，记念造你的主。趁着白日我们必须做那差我来者的工。利未人到了法定的退休的年龄以后，他们仍然可自由地协助青年同工，然而不必再像以前一样承担繁重的工作。这正如现今的年老的同工，在教会里是退休的，在神前仍是终身供职，因为我们是神的儿女，不像那些雇工的人。
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