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以上已经论到圣营的组织，又进行洁净之工。现在应当来事奉神，以色列人既然要事奉神：第一、必须献上礼物；第二、必须献上身体；第三、要遵守节期，来记念神的救赎。
第七章 族 长 献 礼 物 事 奉 神
以色列人在出埃及后约在三月间到了西乃旷野，他们在西乃山下领受了神的律法，并建造会幕。在第二年正月初一行会幕落成典礼（出40：17-18）。摩西就用圣膏油膏抹会幕和其中的器具，使它们成为圣洁。接下来就是十二位族长来向神行奉献之礼。本章的内容按时间来说是在正月初一之后，应在本书一至六章之前，但圣灵指示摩西将其放在这里，就是祭司为会众祝福之后，说明祝福与奉献有密切的关系。使我们知道圣经的记述不太注重时间的问题，却注重属灵的意义。
一、族长奉献的概况 1--10
本章是五经书中最长的一章，很详细的记载以色列十二支派族长的奉献。他们按着安营的次序先后分十二天来行献坛之礼，且献上相同的供物，现先论奉献之概况；
1、奉献的时机---膏抹会幕的日子 1-2，10，
“摩西立完了帐幕，就把帐幕膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人”。摩西按着神的吩咐，带领以色列会众为神造圣所，在出埃及第二年正月初一立起会幕，并行膏抹之礼。按第10节这次奉献称为献坛之礼，“用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物”。这里也教导我们当趁时机将自己献归于主，伯大尼的马利亚所献的香膏能做在主身上，主复活后的香膏就多余了。
2、奉献的福份---蒙了神的悦纳 3—5
“他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 耶和华晓谕摩西说；你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”这里是简略记载，在会幕落成典礼时十二支派的首领，奉上六辆篷车，十二只牛。他们所献上的是供物，不是祭物，是甘心乐意的奉献，所以蒙神的悦纳。神就吩咐摩西你要收下他们所献上礼物。比喻：你若送礼给谁，那人若欢喜收下，你的事情必定好办，否则就必有困难了。
3、奉献的果效----供会幕的使用 6—9
于是摩西收下他们所献上的礼物，就是车辆和牛，按照利未人的工作不同需要分配给他们。分给革顺子孙，两辆车四只牛，又分给米拉利子孙，四辆车八只牛。但摩西没有将车和牛分给哥辖子孙，因为他们只能用肩膀扛抬圣物。这样的分配不是不公平，乃是按搬运会幕工作合理的需要。因米拉利子孙所搬运的是会幕的架构和根基，确实需要车辆支持他们。同样的道理今日神的圣工也是按着不同的需要，和各人不同恩赐分给各人所应作的工，只要我们忠于职守，尽心竭力去做就好了。
二、族长行献坛之礼 11---83
本段经文记载；从摩西膏抹会幕的那日开始，以色列十二支派的首领为献坛行奉献之礼。很希奇的是圣经将十二个族长，在十二天所奉献相同的数目都详细的记录下来。
1、族长奉献的次序
当摩西膏抹了会幕和祭坛的那日，以色列十二位族长就前来行献坛之礼，众首领不但只奉献礼物、车子和牛，现在又按着次序，每天一位族长代表本族来奉献。十二族长分十二天来奉献，第一天，是犹大支派，拿顺来奉献12；第二天，是以萨迦支派，拿但业18；第三天，是西布伦支派，以利押24；第四天，是流便支派，以利蓿30；第五天，是西面支派，示路蔑36；第六天，迦得支派，以利雅42；第七天，是以法莲支派，以利沙玛48；第八天，玛拿西支派，迦玛列54；第九天，是便雅悯支派，亚比但60；第十天，是但支派，亚希以谢66；第十一天亚设支派，帕结72；第十二天，是拿弗他利支派，亚希拉78。
2、族长所献的供物
这十二支派的族长，他们所献的礼物和祭都是相同的，不但数目相同，连分量也都是相同，但圣经却都一一的记录，并且一字不漏地记下来，这说明各人所献的都会记在神的记念册上蒙神的记念（玛3：16）。第一、银盘，银碗，金盂（金碟子），各都一个；第二、作燔祭的；公牛犊，公绵羊，公羊羔，各一只；第三、作赎罪祭的公山羊一只；第四、作平安祭的；公牛两只，公绵羊，公山羊，公羊羔，各五只；第五、银碗中的调油细面作素祭；第六、金碟子中的香是献在金坛上的。这十二支派的族长他们所献的礼物共有四件，车子，和拉车的牛，还有金器和银器。作祭物也有四样；就是燔祭牲和素祭，赎罪祭和平安祭。
3、族长奉献的总数 84—88
第一、金银器具共36个；银器重量共有二千四百，金器的重量共有一百二十，总共有二千五百二十舍客勒；第二、作燔祭的，公牛，公羊，羊羔各十二只，共有36只；第三、作赎罪祭的公山羊共十二只。作平安祭的公牛共24只，公绵羊60只，公山羊60只，公羊羔60只，共有二百零四只，总共合计作祭牲的有二百五十二只。
三、为会幕奉献的灵训
1、因神祝福向神感恩 6：23—27
按上章经文记载神先向人祝福，人应当向神感恩，以色列人先蒙神的大恩，现在向神谢恩是理所当然的；神在他们身上有救赎之恩，以色列人从埃及出来的时，神将埃及人财物夺来还给他们，因他们从前为埃及人白做苦工。神把他们从埃及为奴之家救出来，使他们得着儿子的名份。有引导之恩他们不但出了埃及又过了红海，来到西乃山来敬拜侍奉神。又有保卫供给之恩，他们亲眼看见日间云柱，夜间的火柱总不离开他们，从天降下吗哪，盘石流出活水，解他们的饥渴。这样奇妙的大恩典，同样地也作在我们蒙恩者的身上，我们若不向神感恩敬拜，真是忘恩负义的人了（诗103：1-4，116：12）。
2、各个支派共同奉献 7：2，
当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。当以色列人建造会幕的时候，会众已经尽力的奉献，现在会幕落成，各个族长代表各支派来向神奉献，以色列有十二个支派，分这十二天来奉献，十二为完全数，表明完全的奉献。每一个以色列人都要奉献，每一个人的一生也是要奉献。
3、都是尽力的奉献 7：3，84
他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个；这两节经文记载他们的奉献是尽心竭力的，在上古时代车辆是非常珍贵的，我们知道他们在行程的时候，车辆是何等的需要，他们情愿将自己最需要的献给神，又将自己最珍贵的金银器具献上为礼物，并且是极丰富的，每一个支派在每一天所献上的祭牲是21只。这说明他们所奉献的是很丰富的，是极珍贵的，并且是将自己最需要的东西献归于神。这真叫我们惭愧，我们虽然有奉献却都是；少数的，次要的甚至是无用的将其献给神。
4、都是蒙神记念的 89
摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。这最后一节经文记载他们奉献之后，摩西在会幕中朝见神，他与神说话，又听见神的回音，神在施恩的宝座上与人说话，表明神很满意各人的奉献，神与人建立了亲密的关系，更说明他们的奉献蒙神记念。本章经文在圣经中是最奇异的，是重复最多的，若是出于人意必不这样将同样的礼物，同样的数目，同样的重量，连记十二次。为什么圣经不厌其烦的，详细的记录呢？这正是表明神看重各人的奉献。各人的名字和他的礼物，都要蒙神所记念。
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