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守逾越节，制银号
1。军队编排好了，以色列民的身、心、灵也洁净了，应该是出西乃山的时候吧？等一等，他们忘了什么吗？现在是出埃及地之后的第二年正月，是庆祝一周年纪念的日子。摩西写民数记的时候，故意把发生在周年纪念之前的事，如数点兵丁、分别为圣、献殿礼等先记录下来，就是第一至第八章，而把庆祝周年纪念放在第九章，依我看来是有目的的。摩西要把这庆祝作为准备出师前的最高潮。以色列民怎能忘记一年前上帝在埃及地所做的神迹奇事？
2。民九：1 - 5 “以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说：‘以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。’于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。”
要怎样庆祝周年纪念？上帝要他们守逾越节，要他们回想一年前，当他们还在埃及为奴的时候，上帝怎样在逾越节的晚上，击杀埃及全地的长子，却越过以色列家头生的。逾越节又是跟走干地、过红海相连的，上帝出手救赎他的子民，这是惊天动地的神迹。上帝以后一再用先知叫悖逆的以色列民回想这事，目的是什么？就是记念上帝的慈爱和诚实，因他和亚伯拉罕、以撒和雅各所立的永约。诗篇一百零五就是以色列人以后在周年纪念时所吟诵的一首诗歌，记念上帝奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。(诗一百零五：6)
今天教会庆祝周年纪念的时候，目的又是什么？_____________
3。民九：6 - 14 “有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，说：‘我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？’摩西对他们说：‘你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。’耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。’”
上帝不是真的要以色列民庆祝周年纪念，上帝也不是要他们把守逾越节当作是一个礼仪。从这段经文。我们可以清楚看见，上帝要他们永远记得，他是怎样从埃及救赎他们，要他们永远感恩。若不是如此，那些因碰到死尸不洁，或在远方行路的人，上帝何必命令他们延缓一个月再守逾越节呢？那些不守逾越节的，竟然要被处死！
你知道吗，以色列人在旷野漂流了三十八年，他们竟然没有守过一次逾越节。我们要在约书亚记第五章10节，才看到另一次守逾越节的记载！
4。民九：15 - 23 “立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
好了，出师之前，上帝还遗忘了什么吗？(Ha!ha! 上帝怎么会遗忘的！)谁是出师的大将军？不是摩西，不是亚伦，是耶和华大统帅！在前往迦南之地的旅程上，他以云彩火柱引导以色列民的路程。云彩平时遮盖帐幕，云彩升起，他们就前行；云彩停止就歇下安营。这也是我们走天路，做主工的一个模式。
弟兄姐妹们，千万不要以为这是盲目跟随。不是的，要记得，在上路之前，以色列民在西乃山做足一年的准备功夫，现在他们要等候上帝的发号施令。正如箴言三：5 - 6 说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
5。民十：1 - 10 “耶和华晓谕摩西说：‘你要用银子作两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。吹出大声的时候，东边安的营都要起行。二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行。他们将起行，必吹出大声。但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。亚伦子孙作祭司的要吹这号。这要作你们世世代代永远的定例。你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华你们的上帝面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。在你们快乐的日子和节期，并月朔，献燔祭和平安祭，也要吹号，这都要在你们的上帝面前作为纪念。我是耶和华你们的上帝。”
好了，这是上帝最后的吩咐：制两支银号。这是亚伦子孙作祭司所要吹的号。宋尚节把这两支号解作祷告和唱诗，遇到交战的时候，我们就要越发大声祷告，以祷告唱诗的声音来战胜魔鬼。这样的灵意解经，把两支银号用在我们的身上，也是不错的。
以后，在以色列人过节的时候，他们仍然有吹号的习俗。
出埃及，走旷野，进迦南，是一场征战。上帝用一年的时间来装备以色列民，所以我们也不要小觑这场属灵的战役。教会必须有全盘的计划，好好地装备信徒，打这场战役，不然的话，我们将信徒从魔鬼的手中拯救出来，又双手把他们如羊一般的送回虎口！
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