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18:1-32 祭司与利未人
上文的三宗事件重新确立了祭司的职事，本章随即说明祭司和利未人
的职责和特权。神吩咐祭司的事情是直接向亚伦说的 （1, 8）， 但吩
咐利未人的事却间接透过摩西 （25-26） ， 再次显明利未人不能享有
祭司与神直接相交的特权。
祭司与利未人的职责之一是看守全帐幕（1-7） 。 祭司主要看守圣所
，权利是享用一切不经火的供物（8-20）及利未人收入的十分之一（
25-32） 。 利未人协助祭司看守会幕，但不得接触圣所的器具，权利
是享用以色列人出产的十分之一 （21-24）， 但他们须像以色列人一
样，将收入的十分之一献给神，当作举祭归给祭司。利未人须作什一
奉献，这是首次的记载。
1-7 祭司与利未人的职责
祭司和利未人的职任是从神而来的赏赐 （6-7）， 但赏赐带来严肃的
责任。可拉事件（16）证明百姓干犯圣所是危险的，不但百姓犯罪，
祭司也要承担这罪。
1 从反面说明祭司和利未人的职责。祭司要担当干犯祭司职任的
罪，例如利未人可拉入圣所献香之罪。祭司与利未人（「本族
的人」）则要担当干犯圣所的罪。二百五十个首领入圣所献香
便是一例。
2-5 从正面说明祭司和利未人的职责。祭司在圣所中供职，吩咐利
未人办理会幕的事，及提防他们接触器具和坛；利未人协助祭
司办会幕的事，及提防百姓误闯会幕。他们须忠於神所赐的职
责，以免忿怒临到百姓身上。
8-20 祭司的权利
祭司不能拥有产业（20），因为他是分别为圣专一事奉神的，神就是
他的产业，比任何事物更宝贵 （参腓3:8） 。 神供给祭司日常需用的
方法，是把一切献给神的祭物赐给他（除燔祭和经火的祭物外），归
给祭司的祭物又称为举祭和摇祭。享用祭物分两个层次，素祭、赎罪
祭和赎愆祭中不经火的部分是「至圣」的，惟有祭司（男丁）可吃（
10）；其他的祭物是「圣物」（19），祭司家中凡洁净的人都可以吃
（11）。除此以外，祭司可享用初熟之物、许愿献给神的物件（参
利27章），及一切头生的。头生的人要赎出来，因为神已拣选利未人
代替他们（3:11）， 不洁净的牲畜（利11章）是不可献给神的，所以
也要赎出来，赎银归给祭司使用。头生的牛、绵羊和山羊都不可赎，
因为这是指定献给神的祭物（出34:19-20）。 这些归给祭司的永得之
分（8, 11, 19）称为盐约，因为它像盐一样永久不变（参代下13:5）。
21-24 利未人的权利
百姓要将十分之一的收成献给神，这在前文已有条例说明。
（利27:30-33）
但此处首次指明什一奉献的用途 ── 赐给利未人为业 。 他们享受此
权利，并非不劳而获，因为他们要为会幕操劳 （21, 31）， 儆醒看守
（22）及承担会幕的责任。他们像祭司一样，不可以拥有产业，一方
面因为神已有供应的方法，另一方面是为了专心事奉神，因为他们的
职事是重要的。
25-32 利未人的什一奉献
利未人从百姓什一奉献之收入，须将十分之一作举祭献给神，即归给
祭司享用；其余的便当作他们的收成，像场上的谷和酒 的酒（27,
30）。这些不属献祭圣物，故可以在任何地方吃（31）。百姓和利未
人都不可忽略什一奉献的责任，否则便犯了夺取供物的罪（玛3:8-9）
，招来神的咒诅。
思想问题（第18章）
１ 一般以色列人、利未人和祭司在责任和权利上有什麽分别呢？
试拟一图表以作比较。
２ 利未人为什麽可得百姓什一的奉献？
利未人又为何要作什一奉献？
「什一奉献」除了表示宗教制度上的需要之外，还包括了什麽内
在的意思呢？
３ 旧约时代的献祭维持祭司利未人的生活需要，在新约时代是否也
有类似的图画呢？参太10:9-10; 林前9:3-14; 提前5:17-18。
４ 今日信徒生活的危机之一，就是容易受传统的做法所限制。
你认为在今日教会中，那些是该受供养的「利未人」呢？
你是否经常反省谁应是你奉献支持的对象呢？
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