这是民数记最长的一段话，详述十二首领的名，及他们在竖立会幕后依次序献祭。第一至九节：『摩西立完了帐幕就把帐幕用膏抹了，使他成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使他成圣。当天以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛，每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛，他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。于是摩西收了车和牛，交给利未人。把两辆车、四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们。又把四辆车、八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。』
当默想第三及四章的时候，我们看过哥辖子孙蒙赐特权，抬圣所的宝贵物件和器具。因此，他们没有得到首领献的供物。他们的肩头抬着高贵、圣洁的物，所以用不着车与牛。我们深入的查看交付哥辖人保管看守的，就必能更深入、更全面的从预表中察看 神在基督里显现。相反地，革顺人和米拉利人是作外面的事，他们的工作较为粗糙，是人所共知的。所以，他们蒙首领的供应，得着所需之物。而哥辖人的事奉是高贵，用不着车与牛帮助的。他们的肩头要抬起那宝贵，不为人知的担子。
第十至十一节：『用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。』
若有读者不甚通达属灵的事，走马看花地览阅这冗长的一章经文，会感到厌烦，心中发问，为何这些记载占据这么多篇幅？若有人把这十二天的事简述，很可能，他的结论是十二首领献上了某某供物。
但这并不是 神的心意。 神的意念不同我们的意念，惦的道路不同我们的道路。没有别的能叫惦满意，惟有详尽的记载，陈明每人的名字，他所代表的那族，并他献给 神圣所之物。故此，这章经文颇长，共八十九节。每个名字都显露其特征，每个献祭都有细致的描述并合宜的品评。名字和献祭不是杂乱无章地拥挤一起。这样的情况并不似我们 神所作的：惦所行的一切，都按着惦的样式；惦所说的一切，都凭惦的属性。人们多匆忙、疏忽地把礼物和供物献上，但 神永不能如此，也从不如此，并且永不会如此。惦喜欢记下每项事奉的行动，和爱心的礼物。惦从不忘记那最微小的事，不但自己不忘记，而且苦心孤诣的指示万千的人，要查看这些记载。那十二首领怎会想到，他们的名字和供物会传流千古，给历世历代的人查看！然而，事情的确如此，因为 神喜悦这事。惦所详述的，我们会看为太冗长。是的，人们会看为累赘，但惦总不略去任何一个惦仆的名，或他们工作的一项。
故此，在本章中，每『一个首领』有特定的日子，前来献供物；而他们在圣经里，亦有特定的位置：因着圣灵 神的默示，其供物都全盘记载下来了。
这是神圣的作为。我们岂可以说，民数记第七章并非永存之圣经中的经书？岂非 神的指头亲自划下惦仆人的名字，并且记录了他们的工作吗？我们相信，事实实在如此。读者若翻阅撒母耳记下第廿三章及罗马书第十六章，就必发觉两段经文十分相近。于前者，我们看见大卫名下勇士的名字和作为；于后者，我们看见保罗在罗马的朋友的名字和作为。我们深信，对所有 神的圣徒、基督的仆人来说，从头到尾，二者的记载都是真实有益的。每人在永存的册子中有自己独特的地位，每人在主心中都占有位置，而一切都会渐渐显露。在大卫的勇士中，我们看见『前三个』——『三个』及『三十个』，『三十个』勇士之中没有一人在『三个』勇士内，而这『三个』勇士也不及『前三个』。
不但如此，每个动作也实实在在的定下，本物同格式都确实的陈明眼前。我们看见那人的名字，他作了什么，并他如何作成工作。一切都记录下来，小心谨慎，十分细致地由圣灵的感动而写成，不偏不依，纯然无误。
另外，我们翻开罗马书第十六章的时候，首先看见关乎非比的话，说明她是谁，她曾作的事，并她要求在罗马地方的聚会照顾和帮助之根据。随后，我们看见百基拉和亚居拉——妻子排前位，他们如何为使徒保罗，将自己的颈项置之度外。他们得到保罗的感激，就是外邦的众教会也感谢他们。跟着便是『所亲爱的以拜尼土』，和『马利亚』。她不但劳苦，而且为他们『多受劳苦』。若然只提及以拜尼土是『可爱』的，马利亚受『劳苦』，圣灵的心意便不能表明出来了。『亲爱』和『多受』两个修饰语是必须的，惟有如此，他们个人的情况才能表明出来。
然而，我们并没有夸大事实。读者请看第十二节。为何蒙感动的作者把『土非拿氏和土富撒氏』，并『可亲爱的彼息氏』归纳在一项之下？为何作者把他们放在同一地位上？原因是美极的。因为他只能说前者二人『为主劳苦』，而后者是『为主多受劳苦』的。岂是不清楚分明吗？次序是『前三个』——『三个』——『三十个』，他们的名字和事奉都没有混淆不清，或忙中有错。我们清楚看见他们是谁，作了什么。人人得其本位，蒙该得的赞赏。
读者要察看，这是那永存册子的样品。何等严肃可畏！而又是何等的鼓舞！我们为主所作的一举一动，都必写在惦的册子上；不但是行动的本身，而且格式也记下，因为 神同时悦纳二者。惦爱护一个乐意赐予者和勤奋的工人，因为惦自己正是如此。当惦看见十二支派的代表把礼物放在圣所的四周，惦的心欣然欢悦。在大卫被拒绝的日子，勇士们的行动叫大卫的心欢欣不已。当主寻见百基拉和亚居拉，并晚年的非比的忠贞道路时，主的心实在满意。可以说，在这多人不冷不热、徒然称信的日子，主若看见，无论在那里，有真心爱主，在惦葡萄园中劳苦的，惦的心亦必个分欣慰。
愿 神的灵激动我们的心，叫我们更全然奉献给惦！愿基督的爱激励我们，不是更为自己而活，乃是全心全意的为主而活：惦爱我们，用惦的宝血洗净了我们的罪孽，使我们成为何等样的人，有何等的盼望。
