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稳定地业之律法
民数记第三十六章
引言：民数记圣经的主题是论“圣程”，圣程的终点乃是到了目的地——得地业。本章正是民数记的末章，也正是论地业的问题。这是给我们灵性有力的激发——要竭力进到“完全的地步”(来六1)，藉着查考本章，愿神使我们渴慕属天之地业(彼前一4来十二28)。
本章也是有关治理教会的法则，因教会是神的基业(参弗一18)，为使“各支派” (各地方性教会)的“地业” (圣徒)互不紊乱，保持稳定，就须采用合神心意的有效促施，达到整体之健全。
全章将“稳定地业之律法”分述为三段：
一、先有“族长”反应 (三六1／4)
廿七l／4里的民事是由百姓酉罗非哈的女儿反应——代表信徒建议；而这里所论的则是基烈子孙中“诸族长的反应”——代表同工提建议。
反应原是美事，因为有全局的“看到”，才生灵觉的“反应”，续而在会中提建议。
这些玛拿西族基列子孙中的族长们能看出问题，因此能及时得到调整。今天，教会中的“族长”也须有属灵的眼光，对 “地业”被带走的问题有及时的发觉．反之，如果只满足于现状，恐怕会连累整个“支派”地业缩少的危机。旧约中糊涂的丛型祭司(又作士师)就是一例，他“眼目昏花，看不分明” (撒上三2)．以致以色列全族失败(撒上三2)。
但尼希米和以斯拉就能明智地断事，结果能使失败的国局转向大复兴(参尼八l／6拉十1)。
教会中的“族长们”：你我今天的灵觉反应，究竟如何?
二、经过神的同意 (三六5／7)
“摩西照耶和华的话，吩咐以色列人说：约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样。以色列人的产业，就不从这支派归到那支派；因为以色列入要各守各祖宗支派的产业。”
他们能合神心意地决议，神也表示同意。正如使徒教会时代的大议会，神也在其中和牠的仆人们同作“定意”的决议：“因为圣灵(神)和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安”(徒十五28／29)。
三、按照真理实行 (三六8／13)
“凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，她们的产业，就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人。要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原，约但河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。”
当时，有问题的人(西罗非哈的女儿们)都遵行神藉摩西的吩咐，按此真理而行。因真理是神的属性，拥有神权(参罗二2帖后二12太十二12)，且是神的代名词(参约十四6约壹五7)。以致能使属真理的人都必遵行(10参约十八37下)。由此可见．教会何等需要按真理之治理。
思 考
一、神在27章和本章对西罗非哈女儿一案的指示，表明他对女性和公正抱何态度?神处事的智慧在新约圣经中有否类似的例子?见太廿一23／27、路七36／50等。
二、从西罗非哈的众女儿身上，你学习了什么宝贵的功课呢?参10／12节。
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