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申十一1-32
前言：
1. 何谓真爱？1 本节的双重命令是爱耶和华你的神和守祂的吩咐。两者有极密切的关系。
2. 当时的听众：2-4 節摩西在摩押平原的听众，与出埃及时目睹神大能作为的人，有很大的差别。脱离埃及时年纪较大的一代已经死在旷野，现时剩下的，只有当时二十岁以下的人（民十四29）。
一、“我不是和你们的儿女说话”－2節
1、不说话的原因？没有感情、没有经历、没有说话！
2、2 節没有看见神的管教（背叛神与背叛神的仆人）！历史的教训四件史实：
（1）就是神如何降灾在埃及人身上。
（2）用红海的波浪淹没埃及的军兵。
（3）带领选民经过旷野。
（4）背叛神的仆人－如何刑罚大坍和亚比兰：大坍、亚比兰事件（民十六）这二人拒绝耶和华为他们拣选的领袖摩西，于是受到神的刑罚；地开口吞灭了他们家眷和一切所有的。申命记的记叙没有提到可拉。这件事的教训，当然是不承认神所立的领袖，便等于是反抗神自己。
二、“顺服”与“蒙福”的再次提醒：10-25 節。
1、本段比对埃及和应许之地。埃及出产农作物，是人辛劳的结果。尼罗河丰足的水源，能够供给一切浇灌的需要。但迦南地却没有类似的灌溉，只能倚靠神的供给。以色列人若果是爱耶和华，事奉祂、守祂诫命的话，祂就会使自然界的祝福，满满地临到他们身上。但不顺从和悖逆，却会导致雨水不足，土地没有收成。
2、埃及的农田不断需要人力来维持。10 節或暗指用小便灌溉。
3、早雨（yo^reh，和合本作“秋雨”）是十月、十一月间所下的豪雨，而迟雨（malqo^s%，和合本作“春雨”）则是三、四月间的暴雨。十月、十一月的秋雨结束夏季的干旱，使土地可以耕作。
4、16 節蒙福后的提醒。
三、祝福与咒诅的宣布与选择：26-32 節。
1、基利心山和以巴路山是两个著名的小山，好像孪生兄弟一般，矗立于巴勒斯坦的中部。以色列十二个支派要分成两组，六支派站在一个山上，利未人对违背律法者宣告咒诅，对遵从律法者则宣告祝福，人民则同声响应阿们，表示赞同（书八30-35）。
2、诗篇第一篇。
面地中海的话－基利心山(左)以巴路山(右)但若面东，右边则是基利心山
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