 |
 |
 |
 |
自12章至28章，是摩西对会众，详细言明当遵当行的诫律，其中多有训诲劝勉之言。我们看此十数章书所载，可知摩西除重申十诫以外，关于修身、齐家、治国，并宗教与社会各方面之律例典章，莫不详切明言，使神的子民有所遵循，免致干怒取罪。其诫律约分数种，可略述如下:
一、律例——系乎事奉(12章-16:17)
(一)关于敬拜地点(12:1-28章) 敬事神，当有定处，即在耶和华我们的神所拣择之地。耶和华你神从各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问。……将各种祭物，奉到那里(12:5-6)。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭，惟独要在耶和华所选择的地方(12:13-14)。你从各城里，都可以……随心所欲，宰牲吃肉，但要在耶和华面前吃，在耶和华你神所选择的地方吃……这样你和你的子孙，就可以永远享福(12:15-16；28)。诚然人事奉神，必须在圣地。我们今日幸有主耶稣为我们现成的圣殿，是无时无地不方便的圣殿。我们任于何时何地，用心灵诚实拜神，皆可与神感通，这是何等方便啊!
(二)关于除灭偶像(12:29-13:l9) 偶像是以色列会众的网罗，所以摩西切切警告会众，勿拜邪神。你们“要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神”(12:30)。最要谨慎的，勿受引诱，有时“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，”引诱你“随从你素来不认识的别神”、“他所显的神迹奇事，虽有应验。你也不可听那先知或是那作梦之人的话”(13:l-3)。若有弟兄儿女，或你的妻子朋友，引诱你去事奉别神，要“将他治死，要用石头打死他”(13:6-l0)。凡属偶像之物，即“当毁灭的物，连一点都不可粘你的手”(13:17)。凡偶像上的“金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的”(7:25-26)。我们今日虽无显然的偶像，但是无形的偶像太多了，最大的偶像就是“自我”，常夺主的荣耀，占主的地位，我们当如何除灭它呢?
(三)关于洁净食物(14:1-21) 关于食物最要者:(1)须洁净——食物之洁与不洁，于利未记要义中，已详细说明，凡走兽之分蹄倒嚼的，水族之有翅有鳞的方可食。(2)勿残忍——凡自死之物，都不可吃，因为肉内带血。亦“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”(14:21)，这是残忍的举动。勿贪口腹，而恣杀牲禽，这也是爱心的表现。
(四)关于捐输奉献(14:22-15章)
1．当献与神的献与神(14:22-27，l5:19-23) (1)什一的奉献(14:21-27)不论田地所产，牛羊所生的，要献上十分之一，为事奉神而用。(2)头生的奉献(15:l9-23)凡牛群羊群中头生的，凡是公的都要分别为圣，归耶和华，并要吃在耶和华面前；只是有残疾的，都不可献上。
2．当施与人的施与人(14:28-15:18) (1)施济(14:28-29)每逢三年的末一年，要把土产十分之一取出来，给在城中无分无业的利未人，和城里寄居的，并孤儿寡妇，这样耶和华你的神，必在你所作的事上赐福与你。(2)施惠(15:1-l8)七年的末一年，为豁免年:一则要豁免债务，向贫寒穷乏弟兄松开手。二则要释放奴仆(12-18节)。一到豁免年，当任奴仆自由出去，且不可使他空手而去。唯有奴仆因爱主人，不情愿去，就要刺他的耳朵，可以永事主人。此等奴仆，亦正可为信徒事主的表明。
(五)关于遵守节期(16:1-17) 本处所言节期有三个，即逾越节、五旬节与住棚节，此三节期在第11章详论，本处从略。
二、典章——属乎政治(16:l8-21:9)
本处所言法典，多是关于会中之任圣职者。
(一)关于法典(16:18-18:22)
1．对于士师(16:l8-22；17:8，13) 士师有司，审判民事在乎一秉大公，勿徇私，勿受贿，当按公平审断。
2．对于君王(17:l9-20) 神的子民，原不该仿效列国立国立王，如要立王，必当选择神所喜悦之人。勿多养战马，勿多娶嫔妃。最要者即将律法书抄录一本，时时诵读，免致偏离神的诫命。
3．对于祭司(18:1-8) 祭司原在以色列会中无分无业，这正是任圣职者，最高的模范。但他们所得的分，最美最佳，因为人献与神的分，归了祭司，神的分就是祭司的分。祭司既得享受神的分，这是何等有福，所以祭司用不着自己为物质争多论少，因人若亏欠祭司，就是亏欠神。
4．对于先知(18:9-22)
(1)除灭假先知(9-14，21-22) 对于异邦种种交鬼巫术等事，固当远避；会中亦不免有假先知兴起，受邪灵冲动，盅惑人心，亦当将其除灭。
(2)听从真先知(15-l9) “耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。”这是预言耶稣，将来要如何尽先知之责。
(二)关于刑典(19:1-21:9)
1．系乎性命。(19:1-l3；21:1-9)
2．系乎财产。(19:14)
3．系乎见证。(19:15-21)
4．系乎攻敌。(21:1-20)
三、法规——系乎社会风化(21:10-26:19)
本段所论法规，对于会众处事为人，言之颇详:
(一)关于爱德者 如怜爱，若遇母鸟伏在雏上；不可连母带雏一齐取去。(22:6-7)不可进邻人家中，取物作当头(24:10-13)。给穷人工价，勿等至日落(24:14-15)。踹谷之牛，不可笼住他的口(25:4)。
(二)关于洁净者 务要洁净，不但心念品德宜圣洁，住处亦宜圣洁，甚至便溺处亦当洁净。(23:9-l4)
(三)关于家事者 如纳被掳女子为妻(21:lO-l4)。勿以私爱废长子(21:15-17)，待背逆之子(
(四)关于民事者 如对于行淫之男女(22:22- 30)，逃跑之奴仆(22:l5-l7)。放债取利(23:19-20)。拐带人口，亏负雇工(24:14-15)，审判宜公，(24:17-18)，笞责有限(25:1-3)。
(五)关于社会者 对人遗失之物，勿置之不理(22:1-4)。不要屈枉正直(24:l9-22)。囊中不可有两种法码，两样升斗(25:l3-16)。更不可使社会混乱，男女服装，不得混杂，以致败坏风俗(22:5)。不可用牛驴并耕，不可用杂种种地，不可用杂料作衣(22:9-ll)。
细看此数章，可知神所赐选民律法之价值。如摩西说；世上有“哪一大国有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?”(4:8)神真是为我们写了律法万条，我们岂可以为与我们毫无关涉呢?(何8:12)
|
|
|
|
|