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奇妙最奇妙，神何以三令五申的对于会众谆谆告诫，反复叮咛?如重申十诫，所占篇幅不过半章(5:7-21)；劝勉会众遵守十诫，竟刺刺不休地说了数章。(5:12至11:22)这其中的原因，正是因为神重视并眷爱会众，故说了再说，讲了再讲。至本段有两句最宝贝的话，就是说:我们是神的产业，神是我们的产业。
一、圣民为神的产业
“我祈祷耶和华说:‘主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的’”(9:26)。“其实他们是你的百姓、你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的”(9:29)。这是明说我们为神的产业，是属于神的。“他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”(弗1:18)。
(一)为神所宝贝 “看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们……”(10:14-15)赶出比你强大的国民，领你进来得这地……并不是因你的义，乃是因他们的恶(9:1-5)。“只因耶和华爱你们……所以你要知道耶和华你的神……是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代”(7:8-9)。其实人在神眼中本无价值之可言，“万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘，他举起众海岛，好像极微之物……万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空”(赛40:15，17)。神何以竟重看我们呢?连我们自己看自己也是极无价值，我还算什么呢? 啊!“人算什么，你竞顾念他?”(诗8:4)希奇啊!真希奇啊!神竟看我们“为宝为尊”(赛43:4)，为他眼中所宝贵的产业。“是神所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。希奇!
(二)为神所救赎 以色列民是神用羔羊血赎出来的，“只因耶和华爱你们……就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们”(7:8)。“耶和华啊……他们是你的产业，是你用大力救赎的”(9:26)。神既以我们为他的产业，他就情愿为我们这些已经败落，属于撒但的产业，付上代价，把我们赎出来，我们本是重价买来的。因为世人虽陷于罪，神的心愿与意旨却永不变更，故人类未犯罪之前，与既犯罪以后，他爱世人的心，并无丝毫的更易，所以情愿为救赎我们，付了极重的代价。
(三)为神所占有 凡神的子民真是属神的，是为神所有，他决不让仇敌来占据他的产业。如当以色列人几时敬拜偶像，倾向邪神，好像他们的心，被恶灵占据，神决不任凭，因为他是忌邪的神(6:15)。你们“拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你们归耶和华为圣洁”(7:5-6)。今日教中有许多人，按名义说，虽是属神的，主也已经为他们付了赎价，但他们仍是让魔鬼霸占，或让自我据有，不肯让主权、让地位与主。按名义是主的人，其实还是作撒但或自己的人。读者是否已经完全献奉，不论身、心、灵，完全为主所有，为主所用，再不作自己的人呢?
(四)为神所保守 我们既为神的产业，神就自己尽看顾之责，正如以色列民在旷野，神自己看管、保守、抚养、引领，为他们找安息之地(1:33)，不准野兽害他们，不准敌人灭他们，四十年衣服没有穿破，脚也没有肿(8:4)。“按时降秋雨春雨……使你们吃得饱足”（11:14-l5)。“因为耶和华……不离弃他的产业”(诗94:14)。必看守自己的葡萄园，时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害(赛27:3)。
(五)为神所经营 看以色列会众，一切的一切，到处皆看出神的经营与计划，他是雅斤是波阿斯，因为我们是“神所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。神所以经营建造，为要达到在他们身上永远的计划。“我们也在他里面成了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的” “要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有，都在基督里面同归于一。”(弗1:11；10)
(六)为神所印证 凡人的产业皆有凭据，神的产业当然也有凭据。他在以色列人中间，所显的大能异迹；更是与他们立的约，并有安息日，即为以色列人属于他的凭据。神说:这安息日在我与你们中间为证据(结20:20)。我们今日在新约时代，更是有圣灵的印证:既信了基督，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据，直到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞(弗1:13-14)。而且神的印记是双方的:“神坚固的根基立住了，上面有这印记说:‘主认识谁是他的人’。又说:‘凡称呼主名的总要离开不义’”(提后 2:19)。
(七)为神所眷爱 本书之精义，即是神、人双方爱的表现，神所以设立律法，重申律法，无非是出于爱，律法的精义即是爱；他的爱也是永不改变，越久越深的。
二、神为圣民的产业
耶和华说:“你们要过去得为业的那地，”你们要过去，得那地为业。圣经也说:神将产业赐给敬畏神的人(诗61:5)。此产业不但指迦南地言，而且神的法度为永远产业。(诗ll9:111)更有将来光明中的荣耀(西l:l2)。不能玷染、不能衰残的基业(彼前l:4)。及“一切成圣的人同得的基业”(徒20:32；26:18)。“因你们知道从主那里必得着基业为赏赐”(西3:24)。但是那最满意，最荣美的产业，就是“主自己”，有主为我们的产业。这不但是指“利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业”(10:9)。凡真信徒，亦莫不是得了主自己为他们的产业。如诗篇上说:“耶和华是我的产业，是我杯中的。”(诗16:5)
(一)主是我的万有 利未人真有福，以万有之主为产业，“耶和华是他们的产业”，心中真满足；大卫说:我的好处不在主以外，唯有主能满足我的心。没有什么能在主以外，加添我们一分福气和快乐，也没有什么能在主以内，减去我们一分福气和快乐。万有不能满足一人的心，主却是能满足万国万民的心。有了主我还要求什么?我一切的一切，都在主里面有满意的供给，我的产业最佳。以色列全会众，莫不是靠主生活、在主生活、以主为杯中的分。在旷野有吗哪、有活泉，在迦南按时降秋雨春雨，可以收五谷、新酒和油。
(二)我要享受主的万有 神说:“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。”在你们面前赶出一切“比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地，凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和黎巴嫩并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。”你们要进去得那地为业。感谢赞美主!他诚然是我们的万有；但多少信徒，不肯享受主的万有，不能用信心支取主的万有，不肯进到主的丰富里，尽量享受在主内的一切。信徒灵里有极大的需要，就是未得到主内的丰富，未确实享受主内的丰富。真信心就是实践主内一切的灵恩厚赐，所有圣经内一切的应许，灵里一切的福气，都凭信心去享受。可怜啊!主的恩典够我们用不尽的，只因我们信心不足，竟甘心作一灵性缺乏穷苦的人。
(三)我愿舍一切为得主的万有 以色列人情愿舍弃埃及，那里有满锅的肉，并各样属世的福乐，昂然从埃及出来。保罗为得“基督为至宝”，亦情愿为他舍弃万事，看为粪土。真的，人若不肯舍弃自己所有，即得不到基督的万有；欲得基督的万有，须要舍弃自己的一切为代价。但是人若果得到基督的万有，我自己的一切，自然也就成为粪土，决不堪与基督的万有相比较了。主是我的万有，我的产业，主就是我所得的，我这产业何等佳美，又何其稳固，“我所得的，你为我持守。”而且我的分是主“用绳量给我的”，“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”主耶稣呵!你真是满足我的心。
三、神与圣民公同的产业
神是圣民的产业，这真是一件希奇的事；圣民是神的产业，更是不可思议的事。但本处明言，神是我们的产业:“利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业。”(10:9)“耶和华对亚伦说:‘你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业’。”(民18:20)大卫说:“耶和华是我的产业，是我杯中的分，……我的产业实在美好。”(诗16:5-6)哦!耶和华是我们的产业，在他以外，我们还需要甚么呢?本处亦言我们是神的产业；摩西对神说:他们是你的百姓，是你的产业，是你用大力救赎的(9:26)。“其实他们是你的……产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的”(9:29)。我们是神所耕种的田地，神所建造的房屋(林前3:9)。是神从万民中拣选的，特作自己的子民，是他专爱的(7:6-9)。“他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”(弗1:18)。希奇啊!我们如何能成为万有之主的产业呢?神是我们的产业，我们是神的产业，即保罗所说:“我们在他里面得(亦译成)了基业，”亦成了基业，(弗l:ll)意即主是我们的基业，我们是主的基业；主属我，我属主；良人属我，我属良人；我属良人，良人属我；得着基督耶稣得着我，我得着了基督，基督也得着了我；此即救恩的奥秘、丰富与荣耀。
(一)在灵里互相的工作 我们看圣经有一件很希奇的事，即神的工作，无非为了教会，我为葡萄园所作之外。还有什么当作的呢?“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。”(弗2:8)因为“耶和华的分、本是他的百姓；他的产业，本是雅各。耶和华……看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人；又如鹰搅动窝巢，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上”(32:9-11)。神的工作。固然是为我们；我们的工作，亦无非是为神，“或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”人生至大至要之事，无非是为“尽心、尽性、尽力地爱神”，服事神、荣耀神、叫神喜悦。
(二)在爱里互相的享受 神的分是我们，我们的分是神，我们有了神即有了一切。神是我们的万有，没有什么能在神以外加添我们一分的福气和快乐，主是我们整个人灵、魂、体各方面的满足，是我们今世、来世、以至永世享用不尽的；人的满足，即主自己。主固然是我们的享受。我们也是主的享受，主无教会，他永不满足。我们是他的肢体，“是他专爱的，”是“那充满万有者所充满的”。他就是爱，如没有我们为他所爱，他的爱即无处施，无处流，无以充其量，也就无以满足其爱中的满足。申命记全书无非论神如何爱人，人如何爱神，爱即完全了律法，爱为神律法的原则，爱亦为人守律法的妙能；爱即神与人共同的享受，共同的满足，也是满足中的满足。实际说来，神是我们的阿爸；主是我们的良人；圣灵在主里生我们，是我们的生母；我们与三一神，当然彼此有极满意的享受。
(三)在主里互相的归一 本书要义，无非是论神的子民，要在神领他们到的迦南国度里，神和人、人和神双方的关系。迦南国度或说是选民国度，无非是影射属灵的天国，或略表千年国度，以及永远的国度。因为在神的计划里，并基督的救恩里，必要达到神“的旨意行在地上，如同行在天上；”应验主的祷告说:“正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面……完完全全地合而为一”(约17:21-22)。实现神奥秘的旨意，“在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一”(弗1:10)。“我们也就在基督里得了基业”，并成了基业。
神是我们的产业，我们是神的产业之真际；即属灵迦南国度；与永远迦南国度的实际；亦即基督救恩的归结。
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