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民事法律
申命记19章
引言：上两章论属灵原则，本章续论民事法律，有关两件要事。
全章将之分为两段：
一、设立逃城(十九1／13)
(一)逃城的恩典十九1／6、lO
逃城是给以色列误犯的人可以避难，正是耶稣基督救恩的预表。这里映出他的恩典有两步：给误犯者预备路径(1／3参约十四6来十19／20)；给误犯者逃入存活(4／6参来二16六18罗八1)。
(二)逃城的数日十九7／9
摩西曾在河东分出三座逃城(参民卅五14上)，这时又许日后在河西也分出三座逃城，使误犯者可以逃入避难(1／7)。
“三”是属天数，这表明基督的恩典是属天的(诗一零三11、来六4)，又加三座逃城是表示恩上加恩(约一16)；这样一共是“六座”逃城(参民卅五6)，“六”是人的数，表示主的恩典是为人预备的(来十5／7、提前一15、太一21)。
▲他又许日后地业扩展时，可以再加三座逃座(8／IO)：后来在约书亚时没有实现这再加三座的应许(参书二十章)，因为还没有得着迦南全地。
(三)逃城的公义十九11／13
逃城既属于救恩，又含有公义，将故犯之人交出治死(11／12)，使以色列中除恶而得福(13)。照样，基督的救恩也是内含公义，叫故犯者受重罚(参来十26／31)。
二、按公断事(十九14／21)
(一)对于邻舍之地界十九14
地界是一块刻有产业界线的石碑，为先人所定的，神不许人挪移邻舍之地界(14参箴廿三10)，犯之必为神所咒诅(参赛五8何五lO)。
因此我们也不可在真理上挪移地界，即不可越过基督的教训(参约贰9上、太五37)。
(二)对于证罪之凭据十九15
对于证罪，“总要凭两三个人的口作见证”(参申十七6、来十28)。教会在治理时，也须对犯罪者有公义之判断，凭两三个人的口作见证(参太十八16提前五19)。
(三)对于假证之处罚十九16／21
对于这事的处理，须要原告与被告两人站在神前，由祭司和审判官查究(16／18)。要按公义报应作假见证的人(19、2l，利廿四20)；使听见的人害怕而不敢再行恶事(20、参提前五20)，因为神恨恶这些恶事(参箴六16／19)。
※思考
一、试找出本章中的救恩是什么?又是如何突出公义?
二、神的公义和公正应如何在断案，保全地业、慎待见证人上彰显出来?今日教会又当如何彰显神的公义?参西四l、彼前二9、13／14、三8／13、四15／19。
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