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两大要事
申命记8章
引言：上章论及神子民该有之五项特征，本章续论神子民应有之本分。
全章将“两大要事”分述于两段：
一、要明白神旨(八1／10)
本段论神子民当明白神旨(参弗五17)，分述于二：
(一)明白受苦炼的意义八1／5
这里例举选民受苦炼的三个意义：
1．是神的试验1／2
“l我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。2你也要记念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”
摩西指出，神对以色列民这四十年(试验数)是试验他们(参彼前四12，雅一2／4)，为使他们的信徒更纯洁(参彼前一7，伯廿三lO)，因此有苦炼临到他们。
2．由神的供养3／4
“3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。4这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”
神任他百姓经历苦境，乃是为使他们仰望从神之应许而来的供给(参出十六4尼九21)，正显明了超然之供给(参王上十七l／9)，够用之恩典(映林后十二9)。
3.蒙神的慈爱5
“你当心里思想，耶和华你神管教你，好象人管教儿子一样。”
神子民的受苦，也出于父神之管教(参来十二5／11），其实是接受神的疼爱(参启三19)。
(二)明白敬畏神的福份6／10
这里又说明敬侵神者的福份：就是在所得的地业中有水、有粮、有果、有蜜、有铁、有铜，真是一无所缺。这正可预表我们在基督里拥有他一切的丰富(参弗二7西二9／10)：
l、有水6／7
“6你要谨守耶和华你。神的诫命，遵行他的道，敬畏他。7因为耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。”
迦南美地有不息的泉源，可预映我们在基督里享受神的救恩(赛十二3)和灵恩(约七37／39)，领受神丰满之恩典(约一16)。
2、有粮8上
“那地有小麦、大麦”
迦南地不缺粮食(9上)，可预映基督供给我们丰富之灵粮(参西三16约六35、48／51)。
3、有果8中
“葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树”
迦南地有各样果树，可预映我们在基督里面结果子。因为离了他，我们就不能作什么 (参约十五4-5)。
4、有蜜8下
“和蜜”
迦南地有蜜，可预映基督恩言的甘甜(参路四18、22上、歌五16上、诗十九10)，使各尝罪中苦味者深得安慰。
诗 歌
前在埃及为罪奴仆，备尝罪中苦味，铁炉大热重轭难当，魔力殊可畏。时常叹息，欲脱不能，黑暗权势蒙蔽。可怜从来未曾知荣美福地。今我居巍巍高山，在光天化日之下，我饮于滚滚活泉，此泉长流不息，乐哉!有吗哪为我筵席，取之无穷用不竭，乐哉!今我居荣美辐地。
5、有铁9
“那地的石头是铁”
“铁”：预表神的权柄(参启十二5)，迦南地有铁，可预映我们教会在基督里得享神属灵的权柄(参路十19约二十23)。
6、有铜 9下／10
“山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。”
“铜”：预表神的审判(参约三14)，主为我们罪人受过审判(彼前二24三18)、，将来袍要审判所有罪人(约五22徒十七31)。迦南地有铜，正可预映基督在他国度中掌王权之时，应许得胜者与他一同掌王权(参启二26／27三20／22二十6)，审判以色列十二个支派(参太十九28路廿二30)。
二、要谨慎生命(八11／20)
本段论神子民要谨慎生命的四方面：
(一)不因安逸忘记神八11/14
“11你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。12恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住：13你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，14你就心高气傲。忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。”
人往往在苦境中亲近神，在安逸时则容易忘记神(参箴三十7、9)。因此，摩西要提醒神子民不要因日后安逸时忘记神。这也正是提醒我们，因为物质丰富不等于生命丰富(参路十二15启三17)。
(二)回顾旷野之蒙恩八15，／16
“15引你经过那大而可怕的旷野，[那里]有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来。16又在旷野，将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。”
回顾旷野之蒙恩，是选民谨守生命之秘诀。今天，我们也需回顾在属灵旷野的蒙恩，是如何领受从灵磐石基督而来的活水(参瑚十七6映林前十4约七37四13／14)，是如何吃过属灵的哪赐(参民十一7-8映约六48／51)。这样，通过回顾往日之蒙恩，才致有今天向主回应感恩之感受(诗卅四l一零兰2)。
各位：你我还能记得往日基督带我们走过“可怕的旷野”?你我还能想起恩主对我们一次次的眷顾?
(三)须知货财是神赐八17／18
“17[恐怕]你心里说：这货财是我力量、我能力得来的。18 你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，象今日一样。”
摩西又恐会众产生骄傲，以为得货财是凭自己的力量，故此预先提醒他们：得货财的力量是神给的(参出十二35／36)，也等于神给他们财富。因此耶和华说：“银子是我的，金子也是我的”(该二8)。
基督徒啊，我们对现有的财物又是如何认识?
(四)随从别神必灭亡八19／20
“19你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警戒你们的。20耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。”
摩西又严告背信弃义之后果的可怕，为恐他们也象列国之民的灭亡。这警告，也是给后世属神者之警教，正如来三12／14的劝词：
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”
※思 考
一、以色列人在旷野飘流四十年，除了因悖逆神，被罚不准进迦南 (一34-35)之外，还有什么其他意义呢?这四十年的操练对以色列人有什么益处?神是否要管教每一个信徒呢?参来十二9／1l。
二、“人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” (3)这是否表示可以随意糟蹋或放纵肉身?参林前六19／20。这句话的真正含意是什么?参1、太六3l，33、罗十四17。
三、“忘记神恩典的人容易心高气傲”，你同意这看法吗?参14、林前四7。你有否因某些事情而心高气傲，自觉优越?
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