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总结旷野
申命记3章
引言：上章论会众在旷野之绕行，本章则将会众在旷野的行程作一总结。
全章将之分为两段：
一、平定河东之地(三1／17)
上章己论及得获河东亚摩利的王西宏之诸地，本段续论得河东巴珊王噩之诸地，以下分述于二：
(一)得地三l／11
当时，以色列民转回向巴珊去，有巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与会众交战。由于神对会众之应许的鼓励，于是杀了他们所有的人(1／3、6)：夺取巴珊全地的六十座城(4／5)：得获巴珊所有之物(7)。以下8／11节论会众从河东所得之地的总括：“那时我们从约但河东两个亚摩利王的手，将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥)。就是夺了平原的各城，基列全地，巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑。”
由此可见，选民的得地乃是从神而取的(参出卅二13书十一23)，因神是治理全地的大君王(参诗四七2、7)。
▲这里的地名：“巴珊”(1)位于河东基列至极北的黑门，意为“多实”与“多产”，表此地肥沃。因巴珊富有森林，且又产牛驰名(参诗廿二12)；“亚珥歌伯”(4)：本是巴珊境内的一区，此处代表全巴珊；“无城墙的乡村”(5)：指那些素来平安稳妥的村庄(结卅八11)；“西连”(9)：乃黑门山的别称，西顿人曾在这山下开拓一个殖民地(士十八7)；“撒迦和以得来”(10)：分别位于巴珊北面和南的边界(书十三ll代上五11)，后者似为噩的首邑之一(参申一4)。
(二)分地三12／17
上述是分给两个半支派的诸地，也即民卅二33／42所记述的分地。显明了神对灵性软弱者需求(民卅二l／5、25／27)的眷顾，因神历来不放弃对属他者现实生活之供给(参路十二24太十四16／20约二8廿一11)。
▲这里的“基述”、“玛迦”(14)：原是在巴珊北部的小国； “亚拉巴”(17)：泛指由北面加利利海伸展至南面亚喀巴海湾的裂谷；“基尼烈”：即加利利海；“毗斯迦”：或许就是死海东面那俯视盐海(死海)的尼波山(卅二49卅四1)。
二、筹备过河计划(三18／29)
(一)安排前面的勇士三18／20
“18那时我吩咐你们说：耶和华你们的．神，已将这地赐给你们为业；你们所有的勇士，都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。19但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)，可以住在我所赐给你们的各城里。20等到你们弟兄在约但河那边，也得耶和华你们神所给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。”
摩西分给他们地业，又对他们有自愿所许的要求(民卅二25／27)，就是要他们的勇士在前头“都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。”这样的安排，正表示有恩典(先给他们地业)有真理(走在军队前面)，彰显了基督到世上来的原旨(参约一14、17)，因主带给人的也是恩典与真理。例如：不定罪人的罪是恩典；不许罪人重犯是真理(参约八11)。
(二)劝勉接任的领袖三21／22、28
“2l那时我吩咐约书亚说：你亲眼看见了耶和华你。神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神……28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。”
摩西劝勉接任的领袖约书亚，正表示年长的领袖应对接任之领袖的鼓励。在新约中，保罗对接班工人提摩太也是这样作(参提后二l／3、15)。
(三)摩西向神的请求三23／27
“23那时我恳求耶和华说：24‘主耶和华啊I你已将你的大力大能显现给仆人看，在天上，在地下，有什么神能象你行事，象你有大能的作为呢?25求你容我过去，看约但河那边的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。’26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：罢了！你不要向我再提这事。27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约但河。’”
摩西向神请求：要过河观看迦南美地(23／25)，但神不许他过河，只叫他上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望(26／27)。因他曾在米利巴怒击磐石得罪过神(参民二十12廿七12／14)，这事虽是因百姓的缘故，但神却要摩西共同承担背逆神的罪。
由此可见，工人带怒气之事奉是何等的可怕!（四）会众所住的地点三29“于是我们住在伯毗珥对面的谷中。”
“伯毗珥”即毗珥的殿，是摩押境内近毗珥山之一城。以色列会众住在伯毗珥对面的谷中，曾在这里崇拜巴力偶像、行淫乱，陷入极大的罪中(参民廿五5)。今天教会的行程也正来到这个地步，因此我们须要谨慎，因审判是从神的家起首(参彼前四17)。
※思 考
一、摩西率领百姓赢得另一场战事，请留意他如何描述这次战迹，他将战功归与谁?基督徒如在生活上结出属灵果子，应将荣耀归给谁?
二、二支派半己得河东地业，为何他们的壮丁还要过河与其他支派一起作战(18)呢?神要以色列民整体行动的心意，对今日教会的总动员有何启迪?你对灵性上比你幼嫩的信徒有什么责任呢?
三、神拣选约书亚接替摩西去领导百姓，又给了他什么训练和鼓励呢?参2l-22节。这给今日教会什么提示呢?
四、“主耶和华”一词(24．)在申命记中只出现两次(另一处在九26)，都是摩西祈祷时对神的称呼，与亚伯拉罕对神的称呼相同(见创十五2、8)，显示他们与神关系密切。你在祷告时是否与神有如此密切的关系?
五、摩西在事奉中经历耶和华大能的作为，故认定他是独～的真神 (24)。你若尝过神诸多的恩典，会否与摩西一样向神表明你的信念?
六、昔日摩西触怒神(见民二十12)是因百姓的缘故，但摩西仍要接受神的处分，不得过约但河：这事给今日信徒什么警惕?
七、神拒绝摩西的祈求后，摩西怎样回应呢?他有否自暴自弃?他给我们什么榜样?
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