 |
 |
 |
 |
提要：1 对悔过之人所应许的大怜悯。11 诫命是显明的。15 生与死陈明在他们面前。
1 “我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华你上帝追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；
心里追念。直译为“带回心里”。注意王上8:47中的相同说法。他们应当思考被虏的原因以及与耶和华的关系。这是他们恢复上帝恩眷的先决条件（见利26:40；申4:29,30）。
2 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的上帝，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；
他们还必须转离罪恶，回来敬拜耶和华（见尼1:8,9），通过顺从反映诚意。
3 那时，耶和华你的上帝必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华你的上帝要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
见诗14:7；85:1-3；126:1,4；结16:53。最重要的不是肉身摆脱囚虏，而是从罪的奴役中得到解救（见诗41:4；耶3:22；17:14；何14:4；太13:15）。
4 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的上帝也必从那里将你招聚回来。
先知尼希米提到了本节的应许（尼1:8,9）。类似的说法见申4:32；诗19:4；赛13:5。耶和华不会丢弃惦的子民；惦从来没有弃绝过他们个人。被赶散是对他们的处罚。上帝的惩罚总是有一个明确的目标。当效果达到时，上帝就会转向惦的儿女，提出帮助他们复兴（见伯23:10；何6:1-3；来12:11）。
5 耶和华你的上帝必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
关于上帝所说实现这应许的方式，见耶32:42,43。
6 耶和华你上帝必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的上帝，使你可以存活。
英文KJV版及原文直译为“必使你的心受割礼”。见利26:41；耶31:33。心里受割礼就是唤醒人属灵的悟性，使人的良心软下来。
7 耶和华你的上帝必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
真正的悔改会扭转因叛逆而带来的咒诅。在上帝和罪人之间，没有什么隔阂太宽太深，以至在罪人再次归向上帝时无法立即消除。当一个人归向上帝时，惦就非常高兴，因为这样，天国的福分就能倾降下来。只有顽固不化的罪人才会受到罪的全部咒诅。
8 你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
归回。原路返回，如同从旅程中归回一样。这个说法常喻指谦卑悔改地归回上帝（见赛10:21；19:22；耶4:1；15:19；18:11；结18:23等）。
9-10 你若听从耶和华你上帝的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华你的上帝，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。
必使你……都绰绰有余。当一个人以上帝的要求为乐，爱上帝并且顺从惦的旨意时（见约14:15），（见约壹5:3），他就会把上帝的原则铭记在心里（见诗40:8）。这样，上帝就能鼓舞那人的心灵和生命，并加上物质的福气（见申28:63；耶32:41；太6:33）。
律法。原文为torah，泛指上帝所显明的一切旨意。犹太人也以此来指《摩西五经》，甚至指整个旧约。
11 “我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；
就是：不是太难理解的（见创18:14；申17:8；耶32:17,27等）。
12 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
13 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
第12和13节可能是引用了一句谚语。意思是人不需要为了理解上帝对人的旨意而从事某种超人的工作，走一条漫长艰辛的路，或试图攀到天上去。上帝已借着惦的先知摩西将惦的意念清楚地显示给以色列人。上帝公义的要求已经写下来了；人已得到充分的告知。参使徒保罗的论证（罗10:5-13）。
13 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
14 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
摩西不仅口述上帝的旨意，而且以书面形式记录下来。参保罗的讲述（徒20:26,27；腓1:8）。
15 “看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16 吩咐你爱耶和华你的上帝，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你上帝就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约但河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
20 且爱耶和华你的上帝，听从惦的话，专靠惦；因为惦是你的生命，你的日子长久也在乎惦。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
惦是你的生命。译为“那是你的生命” 更好，也就是爱上帝是你的生命。人的生命如果受到上帝之爱的激励和引导，就能承受永生。每个人的生命最终只有两种可能性。一种是竭尽全力地爱上帝，实现完美丰满的人生而融入永生。另一种是轻视上帝的美意，一生追求世俗的事。他们一生这样度过，就会导致永死。这两种选择摆在每个生在世上的人面前。摩西的第四次演说到此结束。
|
|
|
|
|