侍奉法则
申命记12章
引言:上章论“劝民爱神”;本章续论“事奉法则”。因爱神的人都愿事奉神,故还须明白事奉神的法则。
全章将事奉法则分述于三段:
一、有关信仰之法则(十二l/5、29/32)
(一)灭尽地业中的偶像十二l/3
“l你们存活于世的日子,在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上,要谨守遵行的律例、典章乃是这些;2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山,在小山,在各青翠树下,都毁坏了。3也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像.并将其名从那地方除灭。”
摩西要以色列民在所得的地上灭尽一切偶像,乃神是独一的真神(参六4约十七3提前一17),也是他们惟一敬拜之对象(参出二十1)。因此,神的子民务要除去偶像,敬拜真神。
(二)莫效外邦人的方式十二4、29/32
神子民又不可学外邦人的样式来事奉神,因真神与假神有绝对之区别(参徒十七24),所以在事奉上也当有区别(参林前十21林后六15/16帖前一9下),须以心灵诚然敬拜真神(参约四24)。
(三)拜于立神名的居所十二5
“但耶和华你们的神从你们各支派中,选择何处为立他名的居所,你们就当往那里去求问,”
这里论拜神要以神所指定之地的居所拜他:在新约圣经中的启示:神的“居所”就是教会(参弗二22林前三16);与圣徒的心灵(参林前六19)。
现在,我们是在属灵的居所求问神,取得密切的神交。
二、有关奉献之法则(十二6、8/ll、13/14、26)
(一)奉献的比例十二6
“将你们的燔祭、[平安]祭、十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里。”
以色列民在律法时代的奉献,有三个十分之一:第一个是用于供给专职工人利未人(参民十八20/28利廿七30/33玛三9太廿三23);第二个用于节日献祭及敬拜之费用(参11、17、18、十四23);第三个是三年一次的,用于施舍穷苦的人(参十四28廿六12)。
这里所论的是第二个“十分取一”的奉献,相当于今天信徒于主日或擘饼节日之捐献。
(二)奉献的时间十二8/11
“8我们今日在这里所行的,是各人行自己眼中看为正的事,你们将来不可这样行;9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息[地],所给你的产业。10但你们过了约但河,得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地,又使你们太平,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住。11那时要将我所吩咐你们的燔祭、[平安]祭、十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿献的一切美祭,都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。”
摩西指出献祭与奉献的时间有两个间段:今日还在旷野时是由各人乐意行的(8/9);但到了迦南地时,则要按神所定的献上 (10/11)。
这可预映我们向神奉献财物也可分为两个阃段:初信时或还没经济收入是自愿的,因神没叫“所无的”献上(参林后八12下);有出产收入时就要按比例所“酌定的”捐献(参林后九7)。
(三)奉献的地点十二13/14、26
“13你要谨慎,不可在你所看中的各处献燔祭。14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方,你就要在那里献燔祭,行我一切所吩咐你的。”
奉献所归之处,不是人以为看中的地方(13),乃要按神所选定之处。这正表示我们的捐献要行于神前,蒙神看中(参太六4徒十4)。
三、有关生活之法则 (十二15/25)
(一)遵神的话而吃十二15/16、20/25
这里论生活方面关于吃牲畜的肉,在各处都可吃(15、20/22),只是不可吃带血的肉(16、23/25)。
这表示圣徒的生活要以神的话为标准,可吃的就吃,不可吃的就不吃(参徒十五28/29)。凡事都当为荣耀神而作(林前十31)。
(二)在神面前欢聚十二12、l7/19
“12你们和儿女、仆婢,并住在你们城里无分无业的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐。……17你的五谷、新酒和油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的,甘心献的,或是手中的举祭,都不可在你城里吃;18但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿女、仆婢,并住在你城里的利来人,都可以吃;也要因手所办的,在耶和华你神面前欢乐。19你要谨慎,在你所住的地方,永不可丢弃利未人。”
圣徒有意义的生活,乃包括各等人在神前欢聚而吃(12、17,/18上),这里特别指出要尊重利未人(18下/19参提前五17),使徒时代的教会也曾有过这样的欢聚(参徒二44/47)。
(三)因神圣别得福十二7、27/28
摩西又指出:“你的燔祭,连肉带血,都要献在耶和华你神的坛上。[平安]祭的血,要倒在耶和华你神的坛上;[平安]祭的肉,你自己可以吃”(27),有这样的圣别,就得蒙神的赐福(28、7)。由此可见,神子民在奉献上有了圣别,不私留当纳的供物,就必蒙福(参玛三8/9林后九7/10)。
※思考
一、2/3节的命令执行起来并不困难,但为何日后以色列人仍深受这些偶像、邱坛影响(参王上十四23、王下十六4、十七10等)?参书十五63、十六lO、十七12/13。这给信徒什么警惕?
二、拜偶像的人,往往认为他们所信奉的偶像十分灵验,有求必应。今日基督徒对耶稣是否也有类似的想法?我们怎样才能避免受拜偶像者的心态同化?参十一l、13。
三、神规定以色列人当到圣所敬拜(5、ll、2l、26)。并声明崇拜要有秩序(8),这对基督徒的敬拜生活有何提示?信徒个别的敬拜可否代替集体敬拜?参徒二46、弗二19/22、来十25。
四、有人认为神是严竣的,不喜欢人欢乐,你同意么?试以本章找出以色列人在神面前欢乐的原因?你有为神的供应和眷顾感恩么?你以神为乐么?参罗五ll、腓四4/6。
五、为什么以色列民永不可丢弃利未人(19),参十8/9 o这方面给信徒什么提醒?
六、以色列人吃肉的时候,要“心意坚定”不吃血,显示人必须坚持心志的遵守神的禁诫。今日信徒对神的话是否也应如此?参诗一一九5。
七、32节提及不可增删神的诫命。今日信徒有否在生活上漠视神的话.或妄加上个人的解释,奉之为真理呢?