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申命记乃最属灵、第一章最有效感之书，名曰申命记，系以书中所载，有关于摩西对会众重申法律之事。故有人以本书与前四本多有重复；其实并无重复之处，神的作为皆不重复，如天壤间，从未见有二人之面适同者。详阅圣经全书，自始至终，所有记载，莫不有其特殊的意义与关系，一经研究，便知每卷、每章、每页、每段的价值。
一、著者
本书l章l节言：“是摩西在约旦河东……向以色列众人所讲的话。”又第3节言:“出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。”以后每章每段，皆有摩西的口气，可知本书除了末章论及摩西逝世之事，为后人附录外，其余皆出于摩西的手笔。
教中新神学家，或言以本书文法与耶利米书相似，即以本书为耶利米所写。于主后1805年有文士论及申命记文法意义与他卷迥异；且著作之时，必不能在约西亚王之前，想必教中有人，于约西亚王时，或约西亚王之后，冒摩西名而著此书。果如此说，此书何以于当时生发莫大效力，不论关于事神礼节，及民间风俗等，能令全国君民，皆敬遵无违呢?而且书中所载，何以适合于摩西时代之风化人情，而于分国以后之事，概未论及呢?
二、原因
著作本书之原因，约言之有四:
(一)为摩西临别赠言 摩西对于以色列会众，相处已久，不但感情深密，且是关系重大。虽然四十年间率领他们，至终尚未达到目的，一旦要与会众离别，自不能不从他那满腔热爱里，流露出他那挂念会众的心来。
(二)为会众皆旷野后生 当时那些出埃及，在旷野亲闻神传律法的前辈，皆已尸横于野；所留存的，不过是生在旷野的后辈，这些后辈，当然需要再对他们重申法律，使他们知所遵循。
(三)为会众要承受新地 此时会众飘流旷野的期限已满，不久就要进到迦南福地，在旷野与迦南的环境与生活等既不同。他们当守的规律，其中未免有差别之点，所以不能不再对他们重申法律。
(四)为人易于怠忽神律 马太享利先生有话说:“神说一次，我们宜闻两次，宜闻多次。”如四福音所记述耶稣的事迹，每有似乎雷同，却是别有意义者。保罗曾对腓立比的信徒说:我再将此言写给你们，其如此以相同之言，不惮烦而重申的缘故，不是以会众易于怠忽神的话吗?此亦摩西于临终之时，特别招集会众，重申圣律的原因。
三、要旨
本书要旨是遵命与希望。此乃摩西五经之第五卷，在第一卷创世记，看见人的败坏；即需要出埃及记的地步得蒙救赎，既蒙救赎，方能实验利未记的要旨，与神有交通；必须有神交的人，方能经过民数记所论的灵程；果能奔走灵程，这才可以有迦南美地的希望。
四、地位
本书是在民数记之后，表明奔走灵程的人，所有的希望。人必须奔走灵程，方能有迦南地的希望。本书亦在约书亚记之前，是表明奔走灵程的人，虽有迦南的希望，但是若不渡过约旦河，亦决不能达到迦南美地。此时对于迦南的希望，虽是坚确的，眼睛已经清楚地望见迦南美地，亦不过仅有一河之隔，但是仍然站在约旦河边，在约旦河东边，看是看见了，却未进去；希望是坚确了，却尚未达到。今日会中亦不乏约旦河边的基督徒，不应当留意听摩西的劝告，奋勇勉力地起来，凭着信心，跟着主的脚步，一直渡过约旦，去承受应许美地吗?或以创世记——信徒的地位——被拣选，出埃及记——救赎，利未记——在幕中事神，民数记——在旷野飘流，申命记——在约但河边预备渡河。
此书极大的价值，即勉劝信徒进取迦南，而于人得进一步的恩赐极有关系，故历来教中人士多注重此书:
(一)为王者宜手执一卷，终身诵读不已。(17:17-19)
(二)宜大书特书于志石，明白晓示于会众。(27:2-3)
(三)每七年帐幕节，必重申于会众之前。(31:9-13)
(四)或言凡传道士，应每年至少读过本书一遍，以感发其热烈进取之心。看耶稣与门徒如何征引申命记之言，可知主与门徒如何熟悉神的律法，岂但是一而再的重申呢!如耶稣在旷野一连三次战胜撒但试诱，莫非引用申命记之言(中6:13，16，8:3，10:20较太4:4，7，10)。此外主与门徒引用本书之言尚有三十五次之多，亦可见本书之价值。
五、分段
(一)第一种分法
1．回忆以往神的爱。(1章-4章)
2．申说现在神的爱。(5章-28章)
3．预言将来神的爱。(29章-34章)
(二)第二种分法
1．追溯往事。(1章-4:43)
2．重申诫律。(4:44-28:68)
3．预言后事。(29章-31:13)
4．临别赠言。(31:14-34章)
(三)第三种分法
1．第一讲论(1章-4章) 论以往之经过；
(1)引言。(1-5节)
(2)申说。(1:6-4:40)
2．第二讲论(5章-11章) 论西乃法律:
(1)引言。(5:l-6)
(2)重申十诫。(5:7-6章)
(3)交与会众。(7章-11章)
3．第三讲论(12章-26章) 普通法律:
(1)关系信仰者。(12章-l6:17)
(2)关于政治者。(16:18-20:20)
(3)关于社会者。(21:1-26:19)
4．第四讲论(27章-28章) 陈明祸福:
(1)引言。(27:l-26)
(2)申论。(29章)
5．第五讲论(29章-31:13) 与众立约；
(1)引言。(29:l-2)
(2)申说。(29:3-31:13)
6．凯旋赋诗(31:14-32:49)
(1)引言。(31:14-30)
(2)诗歌。(32:1-47)
7．祝福诀别(32:48-34章）
(1)祝福。(32:48-33章)
(2)诀别。(34章)
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