 |
 |
 |
 |
三大节期
申命记16章
引言：上章论属灵定律；本章续论三大节期。神向以色列民定了七个节期(参利廿三章)，其中以逾越节、七七节、住棚节为大节，作为七个节的代表。
全章分论三段：
一、逾越节(十六1／8)
(一)守节的时间十六1
“你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节：因为耶和华你的神在亚笔月夜问，领你出埃及。”
逾越节的时间是在亚笔月(参出十三4廿三15卅四18)，也就是犹太人的正月，为一年的新起头(参出十二1)。
这可预表基督的救恩是我们得永生的新起头——出死入生(约五24)。
(二)守节的要求十六2／4
1．不可吃有酵的饼2／4上
“2你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越[节的祭牲]献给耶和华你的神。3你吃[这祭牲]，不可吃有酵的饼，七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼。(你本是急忙出了埃及地)要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。4在你四境之内，七日不可见面酵。”
以色列民守这节不可吃有酵的饼(参出廿三18卅四25)，可预表基督为我们被杀献祭，我们守这节也当将罪酵除净(参林前五6／8)。
2．不可留肉到早晨4下
“头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。”
逾越节羔羊的肉要当夜吃完，不可留到早晨(参出十二lO)。
这预表我们领受基督的救恩真理，要有全整的领受，不可拖移到主再来的“早晨”，当趁如今的“黑夜”时代(参罗十三12)，吃完“晚上所献的肉”——装备灵性(参约六53／56传七18西三t6)。
(三)守节的地点十六5／8
“5在耶和华你神所赐的各城中，你不可献逾越[节的祭]：6只当在耶和华你神所选择要立为他名的居所，晚上日落的时候，乃是你出埃及的时候，献逾越[节的祭]。7当在耶和华你神所选择的地方，把肉烤了吃(“烤”或作“煮”)，次日早晨就回到你的帐棚去。8你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可作工。”
守节的地点分为二步：逾越节的当晚要在神的居所吃羊肉(5-7上)；以后七天的吃无酵饼要各回自己的帐棚(7下／8)。
立为神名的居所：是预表神的教会(林前一2上、弗一23二20／22)；自己的帐棚：可预表日常生活的岗位。
今天，我们守属灵节日的敬拜也可分为二步：先在教会中向神敬拜(参徒十三l／2上、来二12诗廿二25卅五18)；以后在日常生活中荣耀神(参罗十四8)。先在教会中领受圣支(7上、参林前十16十一33徒二十7上)，以后在日常生活中继续除罪(参映罗六3／5彼前二1)。
二、七七节(十六9／12)
七七节就是五旬节，这节的表征有三：
(一)所指定的时间十六9
“你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。”
从“收割禾稼时”起计算，过了七个安息日的第一天就是七七节(五旬节)。“收割禾稼时”：预表耶稣的复活成了初熟的果子(林前十五20)；七七节(五旬节)就是从耶稣复活后的第五十天，也是耶稣基督升天后的第十天。
这个节正是圣灵降临的时间(参徒二l／4)。
(二)所献上的祭物十六10
“你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节。”
百姓在这节日庆祝农作物的收成，把地的出产作为“甘心祭”献给神。
照样，这节所预表的圣灵，也赐给我们有属灵的出产——生命与恩赐(参罗八2林前十二7／11)，因此我们也当将属灵的出产献给神——以生命与恩赐事奉神(参罗十二l、
(三)所享受的对象十六ll／12
参与这节所享受的对象，包括“你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择立为他名的居所”(11)。
这表示五旬节圣灵所浇灌的范围极广，包括有各等对象，虽地位不一，却都能得从圣灵而来的喜乐，在灵里相通(1l下、参徒二14／17帖前一6林前十二13)。
同时，他们的“在神面前欢乐”(11下／12)，也就是一同享受第二个“十分之一”的捐献——在神前同吃(读申十四22／27廿六11)。
照样，圣灵充满于五旬节后的教会，也“在神面前欢乐”，使徒和信徒们实行了万物公用，一同存着欢喜的心用饭(参徒二44／47)，就是对“利未人”供给(加六提前五17)，对缺乏的圣徒帮补(罗十二13)。
这样，在神家就“没有穷人了”(十五5)。哈利路亚!
三、住棚节 (十六13／17)
(一)守节的时间十六13
“你把禾场的[谷]，酒榨的[酒]收藏以后，就要守住棚节七日。”
这是一个秋天的节——七月十五日(利廿三34)，又名收藏节(13)，乃是在收割葡萄和橄榄之后，表示一年农事的结束。百姓在树枝搭成的帐棚内住七日，一方面记念他们昔日在旷野住帐棚的日子，同时对神赐下的丰收献上感恩。
这节相当于今天教会按排的感恩节聚会，各信徒在神前的数恩与感恩(西三16)。
(二)守节的对象十六14
“守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。”
守这节之参与者，也有不同地位的对象，然而在住棚节里都能得着“欢乐”(参十二18)。这正预映我们在基督里各等地位的人，都一同享受神的救恩之乐(参诗五一12)，因基督包括一切(参西三儿加三28)。
(三)守节的地点十六15／17
这里论守节的地点(15)，及全年守三个大节的地点，都在“神所选择的地方”(16)，都要按照力量与福分而奉献礼物(17)。
正表示基督是救恩的中心，是神人间的中保(参提前二5)。因此，我们向神敬拜所献的灵祭，都是藉着基督而完成的(参彼前二5下)。
▲以下18至22节里附加两件事：就是在得业的地上设立公义的审判官(十六18／20参出廿三7／8申一16／17)；又要警戒偶像(十六21／22参七5)。
※思考
一、昔日以色列人要守三大节期，以记念神对他们经常的供应及在历史上的拯救。信徒今天当守什么节期来记念神的恩典与作为?参林前十一23／26、提前一12／15。
二、百姓守节时，要与仆婢、寄居者、孤儿及寡妇等人一同欢乐。这种做法给今日信徒什么提醒?
三、若你的工作涉及是非判断，你应以什么态度去处理?参18／20节。
|
|
|
|
|