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爱神得福
申命记30章
引言：上两章论律法之约，本章续论爱神得福。两者是因果之关系，因守约是得福的基础；得福是守约之后果。本章中所论的爱神就是守约的表现，包括了三步灵程：“悔改”、“听从”和“守命”，因这三步都能使人得福。
全章将之分为三段：
一、若悔改必得福 (三十1／8)
(一)从新被神招回三十l／5、8
“1我所陈明在你面前的这一切咒诅，都临到你身上；你在耶和华你神追赶你到万国中，必心里追念祝福的话。2你和你的予孙，若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的，听从他的话；3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。……8你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。”
这里论以色列民被赶到列国中，若心里肯悔改归向神(1／2)，神必将他们领回(3／5)，使他们行道而蒙福(8)。这正如被剪下的树枝，从新得蒙接在树上，保罗说：“而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢”(参罗十一23／24)。
(二)蒙神赦罪存活三十6
“6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。”
神将他们“心里的污秽除掉”：原是“替他们的心行割礼”，使他们愿意顺服而更新(参耶卅一31／34结卅六25／27)。
(三)咒诅归于仇敌三十7
“7耶和华你的神必将这一切咒诅，加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。”
神对于肯悔改的选民，将临到他们的咒诅归于他们的仇敌身上 (参耶三十16／20)。这显明了神公义中有慈爱，向遵命者发慈爱(参出二十5／6)。
二、因听从而得福(三十9／14)
(一)蒙福有余三十9／10
“9—10你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心尽性归向耶和华你的神。他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余：因为耶和华必再喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。”
这里论听命者必蒙福有余(参廿八l／6)，因昕命胜于向神献祭(参撒上十五22)，故能蒙福(参路十39／42)。
(二)得蒙保守三十ll／14
“ll我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。12不是在天上，使你说；‘谁替我们上天取下来，使我们听见，可以遵行昵?’13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见，可以遵行呢?’14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”
摩西又述及神的律法非难知晓、实行，诫命并不在高不可攀的天上，也不在遥不可及的海外，而是在人的口中、人的心里。后来保罗在罗十5／8也曾采用这思想，将之应用在基督身上，指明基督成为肉身，福音真道不难觅得。可见神的话可以在百姓中间实行，给人得蒙保守(参箴六20，／22)。
三、劝守命蒙得福 (三十15，／20)
(一)守命者能得地为业三十15／18
“15看哪l我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你。17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，18我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约但河进去得为业的地上，你的日子必不长久。”
摩西深切地指出：遵命者能在得为业的地上可以存活，人数增多(15／16参七13八1)，否则必不得久居(17／18)，因拜偶像的百姓必为神所恨恶(参四25出卅四14)a
(二)守命者能得神生命三十19／20
“19今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。 20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
摩西又呼天唤地向选民劝导：要他们拣选生命，得以在应许之地居住。照样，我们接受神子耶稣基督的生命，也必得享“日子长久”——永生，在属天的应许之地居住(参彼前一4)。
※思考
一、神对悖逆百姓所施的严厉惩罚(29)，是否要灭绝他们呢?百姓怎样可以复得神的赐福?参2节。信徒受到神的管教时，应怎样行呢?参来十二5、11／12。
二、以色列人回转后蒙神赐福是否有可夸之处(参6)?基督徒行善是他本人的美德还是圣灵的果子?参加五16、22／24、弗二8／10。
三、有人说圣经的教训太理想化，知易行难，你同意么?参1 1／14、提后三16／17。为什么基督徒会觉得神的话难遵行?
四、摩西呼吁百姓要选择生与福的道路，委身于神的道(15／20)。新约对基督徒有什么类似的呼吁呢?参可八34／38、罗十二1／2。
五、许多人认为他们的生命是由自己主宰，可随意结束。20节对此有何看法?基督徒的生命应有何意义昵?参罗十四7／8、腓一21、三9／21。
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