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—、来历
以色列人的历史可分七个时期：
（一）列祖时期—一自亚伯拉罕至出埃及。
（二）飘流时期—一自出埃及至进迦南后。
（三）土师时期—一自约书亚死至撒母耳。
（四）列王时期—一自扫罗王至被掳。
（五）被掳时期—一自被掳至返国。
（六）返国时期—一自回国至耶城被灭。
（七）散播时期—一自耶城被灭至今。
圣经旧约历史书共十二卷，自约书亚至以斯帖，包括土师、建国、列王、被掳、回国等诸时期。
本书所记的时间约廿五年，自主前1451年至1426年。
本书的作者是约书亚，「约书亚」与希腊文的「耶稣」同意，即耶和华为救主。他是摩西的助手，继之为以色列人的领袖。
二、主旨
本书记述约书亚率领以色列人进迦南，经过七年战争而得地为业的事。除了在以色列人历史方面占重要地位之外，在属灵的意义上也有很重要的价值。本书与出埃及记相映，与民数记相接，因为神拯救以色列人的目的不但是为了出埃及，脱离为奴之家，并要领他们进迦南，承受应许美地，建立一个圣洁、祭司、属神的国度。从预表来说，那就是将教会与神的子民从世界中召出来，在基督里被建立，成为神的家和神的国。对于信徒的属灵历程来说，是要将人从撒但的权下和罪恶之中救出来，脱去属肉体和世俗的缠累，而被圣灵充满进到属灵、属天的境界，享受在基督里的丰盛与安息。有人将本书比拟新约的以弗所书，其中的含义、教训和真理都很丰富和深刻，要带领我们进人并承受神在基督里所赐的一切属天属灵的福气（徒计六18；弗一3-14；西一12-13；帖前二12；彼后一11；启廿一7），但属灵的争战仍是免不了的（弗六10-12）
本书虽然多讲到神的应许和他大能的作为，但这与人的信心很有关系。人因信过约但河，因信攻占耶利哥，因信见到神荣耀，因信胜了诸仇敌，因信承受神的应许，因信得分地为业（可九23；约五24，十一40；来十一6、30-31、33），因信得以进入安息（来四3）。
分段
（一）待进迦南（书一1～二24）
（二）过约但河（书三l～五12）
（三）克耶利哥（书五13～六27）
（四）败于艾城（书七l～八35）
（五）受骗基遍（书九l-27）
（六）歼灭诸敌（书十1～十二24）
（七）分地为业（书十三l～十九51）
（八）利未逃城（书廿l～廿一45）
（九）证坛误会（书廿二1-34）
（十）最后遗命（书廿三l～廿四33）
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