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神的仆人摩西虽然死了，但神的计划和旨意仍要继续进行和成就。如果摩西所代表的律法不能带领人进人应许美地，则约书亚代表的基督能完成神的使命（约一17；徒十三39；罗十4）。那里是应许地，也代表得胜地，得业地，安息地，圣洁地，荣美地，有福地。
1．召约书亚（书一l-9）
神对于他所要使用的人早有准备，像神使用摩西前让他在旷野牧羊四十年，而神用约书亚之前也在旷野预备他四十年。他作摩西的帮手被派去与亚玛力人争战，并在会幕旁侍候，作为探子之一，报好信。曾被摩西按手，有圣灵充满（出十七9-10、13，廿四13，卅二17，卅三11；民十一28，十三8、16，十四6、30，廿七18-23，卅四17；申一38，三28，卅一7、14、23，卅二44，卅四9）。新约与约书亚同名的耶稣也曾预备了三十年，才出来工作三年。因此当摩西死了以后，神将他召来，吩咐他领以色列人进迦南，并且应许：
（l）凡他们脚掌所踏之地都赐给他们。
（2）平生无一人能在他前面站立得住。
（3）神与他同在，总不撇下他，也不丢弃他。
（4）他必使百姓承受那地为业，也吩咐他们要：
a．谨守遵行律法，不偏离左右。
b．要昼夜思想，时常诵读。
c．要刚强壮胆不惧怕。
d．神的祝福是根据神的话，只要谨守、遵行神的话就能凡事顺
利（诗一2-3），今天也是如此（约十四21、23）。
2．吩咐百姓（书一10-18）
约书亚立刻吩咐百姓预备食物，在三日之内过河。并对流便、迦得和玛拿西半支派的人说要他们实行所承担的话，他们也都答应照着去行，且鼓励他刚强壮胆。他们所面对的仇敌势力，国民是强大、众多的，道德方面是极其败坏、堕落的，若不能完全得胜，消灭他们，将被吞吃、同化，陷入极大的危险困难中。
3．派两探子（书二1-14）
神既应许与他们同在，可以胜过仇敌，何必再派探子像四十年前派探子窥探迦南，以致报恶信遭到失败呢（民十三17、32）？这可能是因约书亚胆小，为谨慎起见，以策安全。因为上一章三次叫他刚强壮胆，似乎暗示他有些胆怯，但也可能是他得到神的指示，至少是许可他这样作，为了使会众得知迦南人已经丧胆，可以引起会众的胆量和勇气。
4．喇合相救（书二15-24）
探子来到妓女喇合的家，是因为没有别人会接待生人，也极不安全。耶利哥王来追究时，喇合机智、巧妙的回答，并设法隐藏、打发他们离开，都是出于信心的行为（来十一31；雅二25）。因她听见神为以色列人所行的大事，胜过一切强敌，人心已经消化，她知道耶和华是真神，她愿意顺从神意投降，但要求赦免她全家。二探子叫她以朱红线为记，使凡住在其内的必得保全，以后就回去报了好信。
放走探子这件事，喇合不算错，因为：
（l）她不愿与将亡城（创十九15）同亡。
（2）她冒险救人是极大的信心。
（3）敬畏神过于服从人是应该的（徒五29）。
（4）她虽是罪人，因信就称她为义（雅二25）。
（5）红绳代表靠主血脱离死亡的救恩（出十二7）。
（6）因信她全家得救（徒十六31）。
（7）她后来成为大卫的高祖母，在耶稣的家谱里有分（得四21；
太一5）。
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