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当约书亚寿高年迈时，他的事工尚未完毕，耶和华曾对他说:“你年纪老迈了，还有许多未得之地。”当时，约书亚大约有九十多岁，与他同为侦探的迦勒此时已有八十五岁，约书亚之年纪，谅必高过迦勒。在旷野前次被数的以色列会众中，此时亦只有此二老尚存于世。人得寿高年迈，固为荣幸，亦非必为喜乐的事，圣经说:“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦。”(诗90:10)“人为妇人所生，日子短少，多有患难。”(伯14:1)惟有“等候耶和华的，必从新得力”，或“如鹰返老还童”(赛4O:31；诗l03:5)。此时约书亚虽已年迈，谅其体力依然健强，如迦勒、摩西老年的光景(14:10-11；申34:7)。
一、神对约书亚的观念
“你年纪老迈了，还有许多未得之地。”神对此年纪老迈的仆人，事工尚未完毕，究如何存心呢?
(一)神的关注 我们的事，皆在神洞鉴之中，神知道我们的真相，比我们自己还清楚。他知道我们的得胜、我们的失败、我们的懈惰、我们的机会—你已经老了，还有许多未得之地。
(二)神的感慨 “你年纪老迈了!”光阴过得真快，“有许多未得之地，”是事工尚未完毕。人当老迈时，尚有未竟之事工，本是一件极感慨的事；约书亚尚有当作未作之工；在普通不知爱惜时光，不知随时尽本分的人，即更不用说了。
(三)神的提醒 当时约书亚或以战事已毕，暂时告一段落，他的本分即算是已经尽了。殊不知尚有许多当得之地还未得，神民应得的产业尚在敌人手中，怎可不及时进攻，直到将敌人灭尽，得获迦南全境，才算尽了本分呢?所以神对他说:“你年纪老迈了，还有许多未得之地。”
(四)神的督催 “你年纪老迈”，机会不多了。“还有许多未得之地!”有大本分摆在目前，当如何趁这有限的时光。去尽这重大的本分呢? 所以神不但是提醒他，也正是督催他，使他快快的，“趁有白天，作完父的工。”
(五)神的体恤 “你年纪老迈了，”当然力量不及从前；去率领大军，与敌交锋，恐力有不及；但是“还有许多未得之地”将如何办呢?只好照着力所能及的，速速将迦南全地，趁你还在的时候，分给以色列各支派。“你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。”—这是老约书亚所能办，且是应办的事，务要趁着老年将这事办毕。
二、约书亚个人的感悟
年已老迈，还有许多未得之地，此时有何感想呢?
(一)为已往时日当感谢
1．特别蒙神任用 得以继承神仆摩西之后，有分于神的圣工，率领会众进入迦南美地；而且制胜仇敌，亲眼看见神所应许的话具体实现，这是何等可喜乐的事。在西乃山下被数的民众，只有二人，他也是这二人中特别被神任用的，这又是何等荣幸的事!
2．深切被神记念 神对他这个老仆人，也是深切在记念，“你年纪老迈了，还有许多未得之地。”这好像神对于他这个一生忠于神家的老仆人，深深关怀，深深同情，现在“年纪老迈了，”神知道我们生活的情状，力量的大小；“还有许多未得之地，”是说还有许多应作未作之工，——神知道。
3．格外蒙神原宥 过去难免有些错失，甚至未请示于神，即与基遍人立约；年纪老迈，未能及早作完当作之工；皆已被神原宥，仍得神格外的体谅说:“你年纪老迈了，还有许多未得之地，”趁有机会，起来工作吧!
(二)为现在时日当警觉
1．虽已多年作工而工尚未完 按约书亚本是多年作主之工，圣经最初记载他，就是说他为以色列人的军长(出17:8-16)，常常服事摩西(出24:13，32:17，33:11；民ll:28)；曾被遣为十二侦探之一(民13:6-10)；后继摩西之任，率领以色列会众进迦南战列国；他为主作工的年日，真不算少。然而时当老迈，仍然有许多未作之工，——还有许多未得之地。
2．虽已多多作工而工尚未完 约书亚不但为主作工之年多；而且所作之事工亦多，在旷野四十年来，助摩西共同作主的工；以后到迦南所成事工真不算少，然而仍然有许多当作而未作之工。
3．虽已认真作工而工尚未完 约书亚不但作工的时日长久，事工繁多，而且是凡事尽忠:如窥探迦南，为十二探子中最忠心的；且是心被灵感，最合神心意的；经上说:“摩西对耶和华说:‘愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众……免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。’耶和华对摩西说；嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。”(民27:15-23)可知约书亚是合神心意，作了神喜悦的事工，然而直至老迈，事工尚未作完。
4．虽是专心作工而工尚未完 约书亚可谓一生服事主，在主的事工以外未作别事，直至年纪老迈，可谓鞠躬尽瘁，死而后已，然而还有“许多未得之地”。可知人在世光阴无多，所成事工有限，纵尽力工作，至年老时，仍不免有多少未竟之事工，焉得不趁时为主勤劳，免致老年徒自伤悲呢?
(三)为将来时日更勉励
1．以年日无几 现在年纪已老迈，所余光阴无多，机会异常宝贝。决不得因循旷废，宜趁有今日，竭尽天职，宝贝所余留的光阴!
2．因事工尚多 年纪老迈了，还有许多未得之地，无情岁月已逝去，天国大业尚未完，纵然在灵道中勇进，在圣工上努力，犹觉时日不足；焉得不抓着机会，惜寸又惜分，以完成主的托付呢?
3．要赎回光阴 年纪已经老了，可奈何?还有许多未得之地，将如何?圣经说:要赎回光阴，这不是说以前虚掷的光阴，今日再重度；乃是要重视机会，以一年当十年度，已往的亏欠失败，趁机补偿，即是赎回所失去的光阴；如此最后年月，即成为黄金时代了。此时神命约书亚招集会众，即时拈阉分地，连未攻取之地，亦按支派拈阄，各得各的地业。神原不强人所难，此时只是拈阄分地；攻取占领，留待将来，此亦信心的行动，以信而行，本是极容易的。
三、此事于信徒的训教
“你年纪老迈了，还有许多未得之地!”此一言，可为天国战士千古的警钟。我们固当趁此青年、精神足、膂力充、血气方刚之时，为天国交战，举凡应得之地，无不趁机而得，应为之事，莫不及时而为；或不至于年纪老迈时，徒自慨叹。
(一)灵界地业非有多处尚未得吗 流乳与蜜的迦南美地，原是表明信徒在灵界中，所得各样的丰恩厚赐；所以解经家每拿以弗所书为新约的约书亚记，正因以弗所书内所载各样属灵的福气，即新约的迦南地。当时以色列会众，于约书亚年迈时，尚有许多当得而未得之地；信徒今日对于属灵的迦南，不更是有许多当得而未得之处吗?
(二)天国地业非有多处尚未得吗 教会在中国已有百数十年，所历时日不为不久，然而究竟教会在中国的范围，或天国的疆域，在此大田多稼的中国，是否应该大大开展呢?不料尚有许多许多应得而未得之地，我们信徒所据之地，仅为极小的部分，主之真仆，可不听见主的警告，奋然而兴吗?
(三)个人心地非有多处尚未得吗 天国疆域固不易开展，所最痛惜者，即个人之心地，尚有多处荒芜，或为敌人占据，未将全部心地让出，完全归主，让圣灵充满其中，在个人心灵的深处，可时时安居于迦南福地，享受不尽各样属灵的恩赐。盼望教中信徒，闻此紧要的劝告，各趁着还有今日、进据属灵迦南的荣美地业为要。
（四）圣经要道非有多处尚未得吗 圣经原是教会的产业，其中一切丰富，是我们每个信徒应当尽力享受的；无奈信徒中对于圣经之研究，多浮慕浅尝，未能深深掘取圣经中之无穷宝藏，是何等可怜的事啊!
所深堪痛惜者，不但约书亚年纪老迈，还有许多未得之地；而以色列会众，亦多是耽延时日，不肯及时进攻。如约书亚对以色列人说:“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢?”(18:3)诸君啊!我们对于灵界地业，耽延不去得，究竟要到几时呢?
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