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俗语说：塞翁失马，焉知非福。意思是好事可以变坏事，坏事也可以变好事。在基督徒的生活中，常常出现这样的现象，人看为咒诅的，神可以把它变为祝福。有一位从吉林到河南的商人，因为生意失败赔了本，差点想自杀，却想不到这次遭遇却成为他一生的转捩点。就在那时他认识了一些热心的基督徒，他们关心他、收留他、安抚他、帮助他从心灰意冷中扭转过来，他信了主后变得乐观充满信心，并且成为一个专心事奉的弟兄，在短短几年中，他使二十间教会建立起来，并且这些教会中的信徒自觉地奉献自己，感谢主！
约书亚记第九章，以色列人灭了耶利哥城和艾城后，所有其它种族和城邑的人，都非常害怕。约书亚记九章 3 至 15 节，有一个城叫基遍，城中的居民是希未人，属于当灭的民族，基遍靠近耶利哥城与艾城，是以色列人首当其冲应当攻打的城。为了免去被灭绝的灾难，基遍使者穿上旧衣服和补过的鞋，驴背上驮着破裂缝补过的旧皮酒袋，口袋里装着干巴巴发了霉的饼块，装作风尘仆仆地来到约书亚和以色列人面前，诓称来自远方，前来立约言和。基遍人如果说出实情，和约是绝不可能的，按规定以色列人可以和迦南地以外的民族立和约。基遍城和以色列人所处的吉甲营地只有 25 英里的距离，那时约书亚和以色列人正沉浸在胜利的喜悦中，既没有查考印证基遍人的真实身分，也没有向神求问，就轻率地和基遍人立了约。或许约书亚和以色列长老觉得事情不大，又眼见为实，就自己作主，不用劳烦神了。
有位弟兄对我说：“要是芝麻绿豆的小事情都要找神，神岂不是太忙了！”我便问他：“你对神的认识是怎样的呢？你认为神与你我一样，在一个时间只能应付一件事情吗？我们的神是无所不在，无所不知的，他不受时间和空间的限制。神在这里听我们的祷告，同时他也在各国垂听向惦祷告的人。所以，我们不要以为这是麻烦，反之，若我们远离神，神会伤心好象一对夫妇，他们以为把自己的困难告诉对方就是麻烦对方的话，他们之间的感情会越来越淡，最后婚姻也可能破灭。同样，要是我们与神的关系每天没有保持密切的接触，我们与神之间的关系就会越来越远，有一天你会发现你听不到神的声音，领受不到神的带领与帮助。
以色列人的胜利成了他们的拌脚石，他们因神所赋予的恩典而高看了自己，以为自己能够处理一切而没有求问神，结果和基遍人立约，成为他们日后的一个咒诅。当基遍受到联军攻打时，要求以色列人的帮助，以色列人不单不能从这城得到任何益处，还要分出兵来帮助他们迎敌和保护他们。基遍人好象因谎言而骗得一个祝福，但他们却失去了自由，永远成为以色列人的奴隶，“为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人”，成为以色列社会中的次等公民。一个不择手段，只求达到目的，用诡诈来得到利益的人，结果会是这样，以为得着的是祝福，结果却是咒诅。
现今的世界，很多人以为发了达就是祝福，可惜的是人有了财富，却成了他们个人和家庭灾难的开始。民间流传一句话，男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。男人因为有钱便去找女人，败坏了自己的身体和犯罪；女人因贪图享受和虚荣，宁愿败坏自己的身体来换取更多的钱。来去都是为了钱，都是败坏和犯罪，结果愈来愈多破裂的家庭。所以，不要以为短暂的获得一定是祝福，要是我们离开神的话，不按正道而行，祝福便很快变为咒诅的。
咒诅也可以变为一个祝福。历史记载，因为基遍人在神的殿作劈柴挑水，圣殿的服侍令他们有机会认识真神，这就是一个最大的祝福。同时他们也经历神迹，当以色列人帮助基遍攻打联军时，约书亚的祷告蒙神垂听，神叫月亮和日头停在基遍，约有一日之久，以便以色列人能够乘胜追击，将逃跑的敌军尽行杀灭。后来因为他们的顺服，神的会幕也在基遍搭起来（“所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。” 代下一 3 ）这又是基遍人经历的从咒诅变为祝福。
祝福还是咒诅，不是看我们的遭遇怎样，而是看我们对神的态度怎样。要是我们能够在任何境况下顺服神，不管遇到什么困难、挫折、失败等，不问为什么是我，而问：“神啊，你容许这事发生在我身上，你要我学习什么功课？你要纠正我什么观点和错误？”当我们顺服神，从正面看这一切时，神就能把咒诅变为祝福。
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