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1．日月停留（书十l-15）
耶路撒冷王组织南方五位亚摩利王来攻打基遍，因为他们与约书亚立了和约。基遍人往吉甲向约书亚求救，约书亚随即上去与他们争战。神使约书亚大大得胜，并降大冰雹打死他们，比以色列人用刀杀的更多。
这时约书亚祷告求日月停留，于是日月停留约有一日之久。他的先祖约瑟曾梦见日月向他下拜（创卅七9）。在这日以前、这日以后，听人的祷告没有像这日的。因为将自然界的规律都改变了，在不信神的人看来，是绝不可能的，然而近代有科学家李梅博士（HarryRimmer ）证明，当时犹太历四月十一日（公历七月二十二日），如果照的肉限来看，日头停在基遍（北纬31度51分）距耶路撒冷西北约十哩，月亮正在亚雅仑谷内（距耶路撒冷西北39哩）是非常正确。美国耶鲁大学教授脱劳德（C．A.Trotter）在1890年曾著一本专书证明，以精密的天文计算，地球按照规律的进行来说应该相差廿四小时，再经核算，在约书亚时代只差廿三小时又二十分钟，不足一天。再查圣经，犹大王希西家得病要死时，神听他祷告，使日昼向前的日影退了十度（王下廿11），这十度正合四十分钟，合起来就是一日之久了。
2．攻取诸邑（书十16-43）
约书亚趁胜上去攻打五城和帮助他们的人，击杀了山地、南地、高原、山坡的人和那些地的诸王，没有留下一个，因为神为他们争战。可是我们也看到人的关系和作用，可以说
（1）信到那里，得到那里（创十五5-6）。
（2）看到那里，得到那里（创十三14-15）。
（3）踏到那里，得到那里（创十三17）。
（4）战到那里、得到那里（书十一18-23）。
（5）跟到那里，得到那里（民十四24）
（6）求到那里，得到那里（书十四 12－ 14）
（7）去到那里，得到那里（书十八3）
3．征服北方（书十一l-23）
北方的夏琐王联合附近众王，他们人数甚多与以色列人争战，约书亚夺了夏琐，用刀杀了为首的夏琐王以及其余的诸王，不留一人。神所吩咐摩西的，约书亚都照行，没有一件懈怠不行的。这样，约书亚夺取了全地，擒杀了诸王，虽然争战许多年日，终于全国太平，没有战争了。
但约书亚并没有叫他们享受我们在基督里所得到真正的安息（来四8-11）。在得到安息之前，是要经过争战的，我们还有许多的仇敌，霸占了许多领域需要征服、胜过、占领他们的属地。在国家、教会、家庭、个人的心思里都有仇敌的势力，要彻底的清除、消灭。但这一切已包括在基督的得胜里，我们只要进入基督，并宣告他的得胜，使用我们的权柄就好了。
4．夺得全地（书十二l-24）
以色列先在约但河外，胜过亚摩利王西宏和巴瑞王噩，将他们的地给了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
约书亚在约但河西击杀了赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希末人、耶布斯人的诸王并得了他的地（出三8、17，廿三23，卅四11；申一7，廿17；书三11，九1，廿四11）。这迦南七族预表空中的邪恶势力（弗六12），它拦阻我们享受在基督里的一切丰富基业，以及在国度里的荣耀福分。约书亚共击了三十一个王，用七年之久。我们也要为神的国度争地，克服一切仇敌。使徒行传也像约书亚一样，看到他们从耶路撒冷直到地极为主作见证，救人脱离撒但的权势（徒廿六18；罗十五18-19）
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