 |
 |
 |
 |
——巴拉与底波拉
圣经原是一本属灵的书，内中所记亦皆属灵之事，如所记争战，莫非灵界争战的表显，此灵界战争中有利非订战场(出17:8-10)，伯和仑战场(书10:6-27)，以拉谷战场(撒上l7:41-54)，更有将来的哈米吉多顿战场等为最著名(启19:17-21)。本章所记巴拉与底波拉率领会众，与耶宾王之大将军西西拉，在基顺河之战争，亦于灵道中大有训教。如在诗篇上有话说:“求你待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。”(诗83:9)
一、因罪而失战斗能力 “以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉……耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年。”可知以色人所以被侵凌、受压制，无非是因为犯罪的缘故。所以不能与敌人交战获胜，全是因为在自己的生活中先有了失败，就失掉了争斗能力；不但无力交战，且是不能交战，因为他们连打仗的兵器也没有。“那时，以色列四万人中，岂能见藤牌枪矛呢?”(5:8)
以色列会众因为犯罪的缘故，失了与人交战的能力，信徒更是因犯罪的缘故，不能作得胜的人。信徒必是先在个人心灵中交战得了胜，以后方能战胜世界、战胜撒但，并能为福音打美好的仗，因罪孽足以使人心灵败坏软弱，失了能力。一个犯罪的人，在神前不得胜；——祈祷无力——在人前不得胜，在撒但面前亦不敢夸胜，罪孽足以使人失了战斗能力。
二、赖祈祷而蒙主垂佑 “耶宾王……大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。有一位女先知……当时作以色列人的士师。”(4:3-1)
(一)祈祷门是常开的 祈祷是从新活路进到神的恩座前。此祈祷的恩门，是常常为我们敞开，并不关闭的。
(二)苦难中的祈祷是更有效力的 一则、苦难更使人就近神；二则、苦难使人祈祷更加恳切；三则、苦难足以使人离罪，得蒙神的喜悦；四则、因神是以怜悯为怀的，他必“不永远怀怒，”所以我们在苦难中祷告，更容易蒙神垂听。
三、在主显有奇妙工具 主的作为真是奇妙，他所藉用显出能力，成全他事功的工具也最奇妙。当以色列人出埃及时曾藉蝇子、青蛙、蝗虫、饥荒、瘟疫、天地黑暗、东风海水等为工具，显出他的作为来；约书亚率领以色列军在伯和仑山冈与迦南五王交战时，则利用天降大雹，并日月停留，显出他的奇迹；此时与耶宾王的将军西西拉交战，则兴起一位软弱女子底波拉为率领，并藉基顺河的水，使西西拉的军兵失利，当众军混乱急于逃命时，亦必有多人被水淹没。当此以色列军无藤牌戈矛的时候，连雅亿的皮袋与奶子、橛子、锤子，也都成了良好的工具，以致西西拉与他的全军一同灭亡，“没有留下一人”。以后先知以利亚，亦曾将四百五十个巴力祭司，不容一人逃脱，都带到基顺河边，在那里杀了他们(王上l8:40)。这些巴力祭司，真是信仰的劲敌，当时几乎全国的人皆跪拜巴力，失了信仰；幸亏在基顺河的属灵交战，把敌人都冲去了；可见基顺河真是神民的仇敌失败之地。
四、藉会众因信心而顺服 不但巴拉与底波拉彼此同心协力；以底波拉为头，以巴拉为手，底波拉显有信心，巴拉亦有顺服。以底波拉之信能，竟甘让巴拉为率领，以巴拉之勇武，竟服从底波拉之指导；如此互相帮助，即成就了神的大事功。也是在于会众中，有人凭信心奋然而起，不管敌军声势如何可怕，甘愿在巴拉指挥之下，与那有铁车九百辆，锐不可当的劲敌交锋。虽然此时应巴拉招募的只有一万人，但这一万人既凭信心，不看环境，不看自己，亦不看人，是如基甸攻打米甸的三百兵士有一样的信心与顺服。既有信心的军兵一万人，此信心的能力，即不可限量了!在这里有一句令我们注意的话，就是说；“耶和华岂不在你前头行吗?”(4:14)耶和华是在何人前头行呢?究竟有何人肯跟随耶和华而行呢?从来耶和华必不能在没有信心的人前头行，人若没有信心，亦决不能跟随耶和华而行。既有耶和华在前头行，既有这一万信心的军兵跟随耶和华而行，究竟有什么仇敌能在耶和华的军队面前站立呢?信心实具莫大能力，信心不同，其效果亦不同:
(一)底波拉信心大的赏赐 底波拉是以色列的先知、士师，是全族的大盼望；没有底波拉，当时没有救星；没有底波拉，巴拉就不能作什么；底波拉即基顺河战争的主要人物，是这一段历史的中心。她所以能成全这大事，无非是信心的效果；她的信心在她的生活工作里，皆大大表显出来。我们看她如何凭信心深明神旨，如何凭信心发言，凭信心勉励巴拉，凭信心与敌交战等等，真无愧为信心伟人。她既有这大信心，所以也就成了神的大事功；得了她当得的荣耀。
(二)巴拉信心小的失败 巴拉原来也是有信心的人，并得与历代有信心的伟人并列(来11:32)；不过他的信心太小，若非有底波拉帮助、督促、勉励，他决不能出头。因为在他软弱的信心，只看当时环境的恶劣，敌人的强盛，有何能力敢与西西拉交战呢?幸赖底波拉信心的眼光，看到神的慈爱与能力，并以信心传述神的旨意，巴拉才敢招募军兵；但仍因信心小不敢独自率兵出战，即对底波拉说:“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”底波拉说:“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”这是巴拉因为信心小，失了当得的荣耀。究竟我们今日在灵界的战线上，是否放大信量与敌交锋呢?
总言:基顺河战场，歼灭敌军，固以耶和华在前头行；亦因底波拉有信心。我们看底波拉对于神信最坚——为先知；对于民众最公义——为棕树下的士师；对于神家最热心，而大放光明——拉比多妻；对于同事最谦让——令巴拉为帅；无怪其为神所重用，大败敌人，而为女士师。神用人不分男女；人为神所用，岂可以男女自为限制呢?
|
|
|
|
|