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零、背景：
一、作者：
（一）按照犹太拉比的传统，路得记是撒母耳写的。
（二）不過路得记最后记载大卫，并以家谱为全书的结束，所以显然不太可能是撒母耳的作品。
（三）作者掌握大卫家族的记录，又熟悉以色列人的婚姻、买卖交易等风俗习惯，因此可能是耶路撒冷王宫中的雇员或者是文士。不過因为没有提及礼仪或预言，所以应該不是祭司或先知。
二、写作時间：比较可能是大卫王朝早期。因为家谱并没有提及所罗门，并且与士师记的关系密切。時间大约在西元前1011-970年之间。
三、写作目的：
（一）填补大卫王先祖来源的历史，其他旧约圣经只纪录大卫是「耶西的儿子」 王上 12:16 。
（二）讲述耶和华如何眷顾自己的子民，帮助在困苦中有需要的人，恩待信靠他的人，无论是以色列人或者是外邦人。耶和华的「慈爱」成为本书的钥字。
（三）表扬人间的亲情与互爱互助的关系。
四、特点：
（一）内容记载的主要人物，除了 4:1 的「至近的亲属」之外，都记载有名字。
（二）内容记载的人、事、時、地、物都符合古代以色列社会的习俗。
（三）路得记被编排在圣卷部份（还有律法书、先知书）的节期书卷中。
「雅歌：逾越节」、「路得记：五旬节」、「传道书：住棚节」、「
耶利米哀歌：埃波月第九日，记念耶路撒冷被毁」、「以斯帖记：普珥节」。
（四）路得记与士师记在耶稣年间被视为一卷书（列在历史书之中）。
（五）本书使用优美的古典希伯来文，但纪录下了波阿斯带有方言特色的语文。
（六）本书与以斯帖记是旧约圣经中两卷以女子名字作为书名的书卷。
☆参考资料：
1.「丁道尔旧约圣经注释--士师记、路得记」，昆达、莫理斯著，杨长慧译，校
园出版社。
2.「天道圣经注释--路得记」，周永建著，天道书楼。
3.「活石旧约圣经注释上册」，马唐纳著，活石出版社。
4.「每日研经丛书--约书亚记、士师记、路得记注释」，欧尔德著，许纯欣译，
基督教文艺出版社。
5.「新国际版研读本圣经」，更新传道会。
6.「启导本圣经」，海天书楼。
7.「圣经导读--约书亚记、士师记、路得记」，卢俊义著，人光出版社。
8.「圣经 串珠。注释本」，福音证主协会出版，中国神学研究院编撰。
9.「灵修版圣经」，国际圣经协会。
10.「圣经信息系列：路得记」，亚金森(David Atkinson)著，杨曼如译。校园出
版社。
☆代号说明：
「●」：经文注释
「◎」：個人感想与应用
「○」：相关经文
「☆」：特殊注意事项
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