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三1-18 信心、决心与行动
三1-6 拿俄米的计划
在旧约时代，婚姻是由父母安排作主的，所以拿俄米应为路得寻找一个家和保障。过了数星期，收割已完结，正在进行打谷。拿俄米一直仔细思想接近波阿斯这位至近亲属的最佳方法。她希望波阿斯会承担近亲买赎的责任，娶路得为妻。然而，尽管波阿斯一直厚待路得，他却没有作出任何行动去向路得提亲，因此，拿俄米打算给他一些压力。在她的计划中，路得要拿出不少勇气。
路得要沐浴更衣，在这重要的晚上，使自己保持最佳状态。当她的盛装被漆黑掩盖时，她所涂抹的香膏是诱人的方法。打谷的场往往在地势较高之处，因那里可尽取和风之利，但低处的风谷有时也可提供相同的地利。路得要尽量不被人发觉，但同时又要找出波阿斯过夜的地方。夜阑人静时，她要进入波阿斯睡觉的地方，暗中掀开他脚上的被子，躺卧在那里。他醒来时，路得要提出她的请求。路得愿意冒着被责骂和拒绝的危险，实行她婆婆所定的计划。
三7-15 与波阿斯深夜的相会
波阿斯按惯例在打谷场上欢宴后，心里欢畅，便去安睡。按着神的安排，他选择睡在麦堆旁边，也许在那里会有一点私人空间。‘旁边’或译作‘尽头’，也许暗指盗贼可能潜入麦场的路；波阿斯自己充当警卫，防止盗贼偷进。他入睡后，路得便走到他脚前──顺服之处，并在那里等候。到了夜半，波阿斯忽然惊醒，而故事至此变得极度扣人心弦。这两个受人敬重的人，在这种对声誉有损的处境下，会怎样自处呢？波阿斯发现一个女子躺在他脚下，却不知道她是谁。因此，他严厉的发问是可以预料的。路得的回答虽然有礼，却不像二章10和13节的回答那么谦恭。她按着自己的权利来说话，并鼓起勇气，要求波阿斯履行近亲的买赎，娶她为妻。那就是她说‘求你用你的衣襟遮盖我’的含义。这里的‘衣襟’跟二章12节的‘翅膀’在原文是相同的。路得是用波阿斯的话去提醒他，并要求他亲自实现他的祝祷。‘用衣襟遮盖’生动地表达出提供保护、温暖和友爱的含义。这句话明显是指婚姻。
波阿斯毫不犹疑地回答。路得可放下她恐惧的心情，因为她的行动没有带来责备。相反地，她得着祝福，并被接纳为家中的‘女儿’。她不再是外人或外邦人。波阿斯知道路得主要关心的是拿俄米未来的幸福。对路得来说，她应寻找一个年纪相若的丈夫，而不是一个可作她父亲的男人。他留意到她的拘谨，并为此而尊重她。他可以照着她的全部要求去做，而不会招致责备，因为当地的人都开始欣赏路得的诚实无伪。但他先要询问一个比他更有条件承担近亲买赎之责的亲属。为何书中从未提及这个人？我们只可臆测其原委，但拿俄米若是认识这人的话，她似乎已认为他不会承担这额外的责任。波阿斯会试验这事。这时，他吩咐路得继续在他脚下安睡至天亮，不理会有人窥见的危险。波阿斯并没有任何要隐瞒的事，而在几个小时内，这法律事件的公众聆讯便会结束和解决。
然而天一亮，路得勉强能看见回家的路时，她便离去了。波阿斯再一次慷慨地给她食物带回家去，用她所穿着的外衣包裹着。六簸箕大麦相等于多少，现在已不能确定。波阿斯给她的分量，是她用尽气力才仅能肩负的。
三16-18 拿俄米得着更大的鼓励
焦急地等待路得回来的拿俄米，看见她扛抬着的粮食，便知道她带来的必是好消息。波阿斯继续向拿俄米显出他的慷慨宽宏。重点仍在家庭的关系上，那正连系着整个故事的发展，并在第18节延续着：‘女儿啊，你只管安坐等候。’故事仍然悬而未决。幸而法律的程序立即要展开，而在日落之前，事情就会有结果。
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