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如何面对饥荒
经文：得1:1-6,19-22
引言：
简述这个故事。
一．饥荒的原因
1.当士师秉政时，以色列民常拜偶像，行神眼中看为恶的事。神就刑罚他们，他们不但在肉身食物上遇上饥荒，在灵性上也遇上饥荒。
2.是由于战争毁坏许多农作物所致。灵性上也受撒但的攻击而毁坏了许多属灵的食物所致。
3.是由于仇敌的管辖，受仇敌剥削前后共111年所致。灵性犯罪受罪恶管辖，导致得不到粮食。
4.各人任意而行(士21:25)。不遵神的旨意，故地也不出产而饥荒。人不遵行神的话，灵里也会发生极大的饥荒(摩8:11)。
二．以利米勒如何应付这饥荒
1.他不查究饥荒的原因。
2.他不祷告求问神。
3.他随意（也是随意而行）带家庭到咒诅之地(创19:37; 赛15章)，也是仇敌之地(士3:12-30)。
4.他给儿子娶摩押女子为妻，犯了神禁止以色列民与外邦女子结婚的律例(申7:3)。
5.他久居不回。本是想寄居，后来却长住下去，结果自己和儿子都死在那里。
三．以利米勒应否逃难？
以利米勒不应该逃难。因为：
1.神仍眷顾惦的百姓，赐粮食给他们(得1:6)。
2.他有田地，当劳力去耕作(得4:3)。
3.他当信靠父神过于人。他名字之意是神是王，但却自己作王，自己作主。
4.他尚未饥荒到没得吃。他出去的时候是丰丰满满的出去(得1:21)。
5.他当与同胞同受苦，而不该单独逃难。
四．如何对付饥荒
1.更加亲近神，求告神，并从罪恶中回转。
2.当趁机会为主发光，以自己所有的施济人。
3.当倚靠神过于倚靠自己。
4.当以天家为永远的居所，而不留恋地上暂时的福乐。
路得的选择
经文：得1:6-22
一．每个人都有选择的本能
1.小孩子，男女老少都有，且中西古今都有。
2.人都是有选择好的的本能。
3.人都会选自己所喜欢的。
二．选择的重要
1.会决定前途，如罗得(创13:10-13)。
2.会决定生死，如罗波安(王上12:1-19)。
3.会影响全人类，如亚当犯罪(罗5:12)。
“选择”是神给人一个极大的自由权。人必须善用它。选得好，可以造福一生；选得不好，可以败坏一生。特别是人在拣选永远的事上。今来看路得如何拣选。
三．路得如何选择？
1.对道路的选择(得1:16)。愿与拿俄米同行，回到犹大的伯利恒，即回到赞美之地（犹大），粮食之家（伯利恒）。不像俄珥巴选择回到摩押地。
2.对于住家的选择。愿与拿俄米同住，虽然她是个寡妇。俄珥巴选摩押的娘家。
3.对于国度的选择。愿与拿俄米同国度，虽然她是摩押女子。俄珥巴选咒诅的国。
4.对于信仰的选择。愿与拿俄米同上帝，虽然她本有自己的偶像。俄珥巴选择偶像迷信的宗教。
5.对于归宿的选择。愿与拿俄米同死同埋葬，即永不分开。
拿俄米代表灵命长进的信徒。今日我们对以上几件事的拣选如何？从人的眼光看，路得跟从一个老寡妇去素不认识的国家是愚昧的，但我们看她如何呢？
四．路得选择的结果
1.她得到生命之粮(得2:14)。
2.她得到安身之处(得3:1,13; 2:23)。
3.她得进到犹大王族的支派，与波阿斯结婚(得4:11,13)。
4.她得神的赐福，耶和华使她怀孕生子(得2:12-13)。
5.她的名列在基督的家谱中(太1:5)。
结论：
我们今天在道路，住家，国度，宗教，归宿上，作怎样的选择？愿我们选那永远上好的。
拿俄米的见证
经文：得1:1-22
引言：
简述故事的背景：一个家庭遭遇饥荒，逃避，丈夫儿子都死了。但在这样的环境中却有美好的见证。
一．在苦难中学功课。起初听父母的声音嫁丈夫，其次是听丈夫。但觉得都不十分好。故决定听神的声音(得1:6)，就听见神眷顾自己的百姓。
二．接受神的管教(得1:13)
神管教拿俄米的原因不清楚，可能是她听人的话过于神的话。我们当听神的话过于一切。
三．敬畏神的生活(得1:16-17)
这生活其媳妇完全明白。从拿俄米的生活见证而叫路得要信从神。活出神同在的生活。
四．接受现实的境况(得1:20-21)
以前是甜的，现在是苦的。不装假虚伪。
五．及时行动(得1:6)
她就与儿媳起身归回。许可路得及时去收取麦穗(得2:2)。
六．给儿媳正确的指导(得2:)
1.不误媳妇之青春(得1:12-13)。
2.要心志坚定的人跟从她。对心志坚定的人予正确的指导(得1:18)。
3.指示工作的方法。蒙恩的地点(得2:22)。
4.指示路得如何得好的安身之处(得3:1-4)。
七．叫神的名得荣耀(得4:14-16)
这是她一生中最美好的价值。在我们一生中能否叫神的名得荣耀呢？
结论：
留心我们一生的见证能否叫神的名得荣耀？
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