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1:1-5 寄居摩押地
1 「士师秉政的时候」：无论从波阿斯的家谱推算，抑或从书中
的历史背景来看，一般学者认为路得是属士师时代早期的人物
。当时以色列民制服了摩押（参士3:30）， 安享一段太平的日
子。
「饥荒」：在巴勒斯坦，因旱灾而引起的饥荒相当普遍。
「摩押地」：指约但河东亚嫩河以南肥沃的高原，离犹大山地
约八十公里（五十英里）。当时近东人民多不愿意寄居异乡，
以免跟自己的家断绝来往，有危难时无人搭救及保护，而且也
怕要看当地人民的面色，故此以利米勒一家移居异乡实在是要
付出相当代价。
2 「以利米勒」：意即神是王。
「玛伦」：即「羸弱」。
「基连」：就是「憔悴」。
1:6-13 起程回犹大地
11-13 两个媳妇要跟拿俄米回国，拿俄米指出她已无法再生儿子来娶
她们为妻，叫她们不要跟随她。原来摩西的律法规定寡妇不可
再嫁，要由丈夫之弟娶过来为兄长立後 （参申25:5-6），但这
例在拿俄米媳妇的身上自然无法应用。
13 「我为你们的缘故 ...... 攻击我」：拿俄米认为两个媳妇守寡，
境况可怜，都是神惩罚她之故。
1:14-22 路得定意跟从
16-17 为诗歌体裁，17节是咒诅的誓言，可见路得意向坚决。
20 「全能者」：这名称常见於约伯记。
在圣经中，这名称与神的能力和怜悯有密切的关系。这里拿俄
米称耶和华为全能者，指出神降灾与人，人无力拦阻。不过，
从本书结局看，神是施怜悯的。
21 「满满的出去」：可能指她离开犹大地时有丈夫和儿子。
22 「割大麦的时候」：为四月。
思想问题（第1章）
１ 路得记的背景和士师记17-21章的背景有什麽显然不同之处呢？
由此看来，路得记这卷书所要记载的是那一方面的生活素材呢？
２ 拿俄米丧夫失子的遭遇（3, 5）对她的信仰有什麽影响呢？
参13, 21节。
当你遭遇人间悲剧时，有没有同样的心态呢？
３ 拿俄米为什麽要返回犹大伯利恒城去呢？
除了环境因素之外，还有别的原因吗？参9, 11节。
由此看来，拿俄米有否因境遇不顺而变得自私自利，不近人情？
４ 古时人一般认为一国之神只管辖自己的土地，在其他地方则不能
行事。
那麽，路得跟拿俄米回伯利恒的决心，表明她有那些特点？
５ 拿俄米的遭遇和约伯的有何相似之处呢？
他们对「命运」有什麽看法呢？
６ 为什麽学者认为本章22节为全书故事掀起新的一页，洗尽前段惨
澹的气氛？
你认为神会否介入 子民的生活中，为他们经营和安排呢？
参罗8:28。
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