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約拿单属灵的失败
上一章说到大卫开始过 的生活，他先到撒母耳面前陈述一切的经过，这是很对的，因为神是接着撒母耳膏了大卫，现在遇见了难处，他想最能供应他的就是撒母耳，所以他到了撒母耳跟前，乃盼望从撒母耳得到帮助和指引。但扫罗一听见他逃到撒母耳那里，他立刻派人来捉大卫。我们知道撒母耳是没有什么样武力可以保护 的，所以神的灵就出来作工，不只撒母耳受了灵感，连扫罗也受了灵感，并且扫罗是扑倒在地上，因此大为得以化险为夷，还可从容的从拉玛的拿约逃到約拿单那里。乃盼望从約拿单那里作一个最后的解决，因約拿单曾告诉大卫，他父亲曾保证『我必不杀他』。
大卫再一次到約拿单面前（1~16节）
約拿单是最爱大卫的一个人，这是绝对无可怀疑的，上一章他曾求助于約拿单，但所得的不过是暂时的帮助，对于基本难题仍不能解决，如今再到挚友面前，还能得到什么好处呢？唉！撒旦给我们的遗毒，决不是友情所能消除啊，如果人类肯舍己，为国家、为人类，更是为神永远旨意，今天的世界就不至于这样的无法无天了。
在大卫心中一直怀疑，究竟我有什么地方得罪了扫罗，以致扫罗一直要寻索他的命，約拿单也很天真以为父亲爱他，从来没有一事向他隐瞒过，所以他的断案，就是他的父亲既然起誓决不至于杀死大卫，那里还有改变的可能呢？两个人究竟是年青，乃以君子之心度小人之腹，其实扫罗心中是满了嫉妒忌恨，加上又有恶灵在他身上，他的心已被残杀之念所充满，如同犹大充满了卖主耶稣的心思，已经是无人可以挽回了。所以約拿单和大卫一套挽回局面的安排，结果是徒费精神而已，我一生的经验，小难处经朋友调节或者还可以彼此退让，重大利害的开头，除了耶和华出来干预或拯救之外，谁能排难息争呢？
約拿单的使命失败（17~34节）
读完了这一段的记载，给我们看见三件事，第一，扫罗的存心已经是暴露无遗了，扫罗对約拿单说：『耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住，现在你要打发人去，将他捉拿，交给我，他是该死的。』（30节）第二，約拿单虽然据理力争，不只不能软化父亲的心，反而激动了父亲的愤怒，甚至举枪要杀他。第三，約拿单有正确的态度，他立刻气愤愤的离席，不和父亲一同吃饭了，这是一种得胜的举动。
約拿单是爱大卫，照所起的誓诚诚实实告诉了大卫，两人都知道扫罗的恶意是无法改变了，这是何等伤了他们相爱的心，难怪他们彼此哭泣，而大卫是哭的更伤恸了。
但此时是約拿单属灵的前途到了决定性的开头，非尽则退，非胜则败，不能再停留在原来的光景上，大卫也是到了无可拣选的地步，为着完成神的托付，他不能不逃避扫罗了，而約拿单呢？则有两条路摆在他面前，需要他作勇敢的决定：是再回去站在父亲的一边呢？是跟着大卫过逃亡的生活呢？是爱父亲过于大卫呢？或是爱大卫过于父亲呢？此时他若不能爱大卫过于自己的性命，他就不再跟随大卫到底了，此时是他必须付上代价来作一个伟大抉择的时候。
亲爱弟兄姊妹们，许多人也像約拿单一样，开头确实是热心爱主，和主有密切的交通，如同約拿单爱大卫一样，但可惜的，许多人就是停止在爱主如同爱自己一样，当主有更大要求，或者需要付上更大代价来爱主，才能跟随祂的时候，就像新约中那个富有的青年人，忧忧愁愁的离开了，这一章圣经最叫人难过的，是『大卫就起身走了，約拿单也回城里去了。』大卫是往前走十字架的道路，約拿单是回城享受家庭的温暖，因着爱心没有长进，十字架的道路走不上，从此两人就不能同走一条道路了，何等可叹！可惜！——陈则信《默想撒母耳记上》
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