 |
 |
 |
 |
【撒上二十1】「大卫从拉玛的拿约逃跑，来到約拿单那里，对他说：“我作了什么，有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？”」
【撒上二十2】「約拿单回答说：“断然不是！你必不至死。我父作事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？决不如此。”」
【撒上二十3】「大卫又起誓说：“你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说，不如不叫約拿单知道，恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。”」
【撒上二十4】「約拿单对大卫说：“你心里所求的，我必为你成就。”」
【撒上二十5】「大卫对約拿单说：“明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。」
「初一」：按律法的规定，此日为节日，有献祭与设筵的事（参串）。
「我当与王同席」：扫罗与大卫还未公然决裂，按照规矩大卫应出席宫中宴会。──《串珠圣经注释》
【撒上二十6】「你父亲若见我不在席上，你就说，大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。」
显然这月朔也是以色列献年祭的时候。──《串珠圣经注释》
【撒上二十7】「你父亲若说好，仆人就平安了；他若发怒，你就知道他决意要害我。」
「他若发怒 ...... 要害我」：在这快乐的节期，扫罗对大卫的仇恨若仍存在，即表示他已决定非杀大卫不可了。──《串珠圣经注释》
【撒上二十8】「求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？”」
「施恩」：指施予忠于盟约的爱。──《串珠圣经注释》
【撒上二十9】「約拿单说：“断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？”」
【撒上二十10】「大卫对約拿单说：“你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？”」
【撒上二十11】「約拿单对大卫说：“你我且往田野去。”二人就往田野去了。」
【撒上二十12】「約拿单对大卫说：“愿耶和华以色列的 神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？」
【撒上二十13】「我父亲若有意害你，我不告诉你，使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。」
【撒上二十14】「你要照耶和华的慈爱恩待我。不但我活着的时候免我死亡，」
「照耶和华的慈爱恩待我」：意即大卫要以神那样不变的爱对待約拿单。──《串珠圣经注释》
【撒上二十15】「就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”」
大卫日后作王，果然忠于与約拿单所立之约，见撒下9章。──《串珠圣经注释》
【撒上二十16】「于是約拿单与大卫家结盟，说：“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”」
【撒上二十17】「約拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。」
【撒上二十18】「約拿单对他说：“明日是初一，你的座位空设，人必理会你不在那里。」
【撒上二十19】「你等三日，就要速速下去，到你从前遇事所藏的地方，在以色盘石那里等候。」
約拿单大概要弄清楚父王的心意，所以要大卫等待至第三天才通知消息。──《串珠圣经注释》
【撒上二十20】「我要向盘石旁边射三箭，如同射箭靶一样。」
【撒上二十21】「我要打发童子，说：‘去把箭找来。’我若对童子说：‘箭在后头，把箭拿来’，你就可以回来，我指着永生的耶和华起誓，你必平安无事；」
【撒上二十22】「我若对童子说：‘箭在前头’，你就要去，因为是耶和华打发你去的。」
「因为是耶和华打发你去的」：約拿单认为，即使大卫因逃避扫罗而离开王宫，也是神的旨意。──《串珠圣经注释》
【撒上二十23】「至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。”」
【撒上二十24】「大卫就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃饭。」
【撒上二十25】「王照常坐在靠墙的位上，約拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空设。」
【{\Section:TopicID=263}約拿单（撒上廿25，34）】
问：撒母耳记上二十章二十五节：「王照常坐在靠墙的位上；約拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边；大的座位空设。」又三十四节：「于是約拿单气忿忿的从席上起来，在这初二日没有吃饭；他因见父亲羞辱大，就为大愁烦。」此两节比较，有无前后之别？
答：无前后之别，均作过去式。大概初一日約拿单侍立，初二日他坐席，所以「起来」。―― 倪柝声《圣经问答》
【撒上二十26】「然而这日扫罗没有说什么，他想大卫遇事，偶染不洁，他必定是不洁。」
按律法要求，参加祭祀筵席的人必须在礼仪上算为洁净（参串）；染了不洁的人，到晚上才得洁净（参利15:16; 申23:10）。──《串珠圣经注释》
【撒上二十27】「初二日大卫的座位还空设。扫罗问他儿子約拿单说：“耶西的儿子为何昨日今日没有来吃饭呢？”」
大卫若在第一天不洁的话，第二天应已洁净，照理可赴王的筵席，难怪他的缺席引起扫罗的关注了。
「扫罗问他儿子 ...... 吃饭呢」：扫罗认为約拿单与大卫情谊深厚，必知道大卫缺席的因由（参31下）。──《串珠圣经注释》
【撒上二十28】「約拿单回答扫罗说：“大卫切求我容他往伯利恒去。」
【撒上二十29】「他说：‘求你容我去，因为我家在城里有献祭的事，我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。’所以大卫没有赴王的席。”」
【撒上二十30】「扫罗向約拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？」
「顽梗背逆之妇人 ...... 母亲露体蒙羞」：扫罗在盛怒之下不能自制地说出这些不合体统、粗鄙的话来。──《串珠圣经注释》
【撒上二十31】「耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的。”」
显然扫罗对撒母耳先前的预言置若罔闻（13:14; 15:28），一心要自己的后代世袭王位。──《串珠圣经注释》
【撒上二十32】「約拿单对父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他作了什么呢？”」
【撒上二十33】「扫罗向約拿单抡枪要刺他，約拿单就知道他父亲决意要杀大卫。」
【撒上二十34】「于是約拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。」
【撒上二十35】「次日早晨，約拿单按着与大卫约会的时候出到田野，有一个童子跟随。」
【撒上二十36】「約拿单对童子说：“你跑去，把我所射的箭找来。”童子跑去，約拿单就把箭射在童子前头。」
【撒上二十37】「童子到了約拿单落箭之地，約拿单呼叫童子说：“箭不是在你前头吗？”」
【撒上二十38】「約拿单又呼叫童子说：“速速地去，不要迟延。”童子就拾起箭来，回到主人那里。」
【撒上二十39】「童子却不知道这是什么意思，只有約拿单和大卫知道。」
【撒上二十40】「約拿单将弓箭交给童子，吩咐说：“你拿到城里去。”」
【撒上二十41】「童子一去，大卫就从盘石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜。二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。」
「俯伏在地，拜了三拜」：十分尊敬对方的表示。──《串珠圣经注释》
【撒上二十42】「約拿单对大卫说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。’如今你平平安安地去吧！”大卫就起身走了；約拿单也回城里去了。」
【約拿单言语中的显示（二十1-17）】
一、他与大卫之间的事均以神为证（12），因此他并没有说谎话，也没有欺诈和背叛大卫
二、他一生中的每一件事都以神为中心，在他所做的一切事情上，都作好了准备，愿意接受神的审判（13）
三、他希望大卫得着的东西都包含在：「愿耶和华与你同在。」这句话里面，他希望大卫得着祝福，一切顺利
四、他希望大卫将来做每一件事都能照着神的旨意去行，他深信这位神也同时是大卫的神（14）
五、大卫将来若被仇敌追讨背约的罪，都是神在中间施行公义刑罚的结果（16）
——《新旧约辅读》
【撒母耳记上第二十章】
一、大卫与約拿单（二十1-23）
二、友谊的考验（二十24-42）
——《每日研经丛书》
【箭的信息（撒上二十17-42）】
一、那支箭教导我们，一个坚强而高贵的朋友，是能独挡难局的
1、不要以朋友为耻
2、不要耻于为真理说话
二、那支箭道出了危险临头的讯息
1、有些东西是你永远不会失去的。
2、神在决定我们的去向时有他特定的旨意
3、「往前去」是我们获取更大福分的必要条件
三、那箭教导我们，人尖的爱必须忍受分离之苦
——迈尔《圣经人物大卫》
【完全相信（二十18-29）】
一、神是永活的（21）
二、因为是耶和华打发你去（22）
三、有耶和华在你我中间为证，直到永远（23）
——《新旧约辅读》
【勿为忿怒所控制（二十30-42）】
一、扫罗的羞耻
二、約拿单的忿怒
——《新旧约辅读》
|
|
|
|
|