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【撒上二十一1】「大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？”」
「挪伯」：接近扫罗王宫的所在地基比亚，当时代替示罗设有中央祭坛。
「亚希米勒」：即亚希亚（14:3）。
「战战兢兢的出来迎接他」：大卫突然单独到访令祭司感到诧异非常。
「为甚么独自来」：以大卫的身分，应有侍从跟随着。──《串珠圣经注释》
【撒上二十一2】「大卫回答祭司亚希米勒说：“王吩咐我一件事说：‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。」
「少年人」：即侍从。──《串珠圣经注释》
【撒上二十一3】「现在你手下有什么？求你给我五个饼，或是别样的食物。”」
【撒上二十一4】「祭司对大卫说：“我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。”」
「圣饼」：即陈设饼，原来只供祭司吃用，但亚希米勒认为，在道义上给大卫充饥比默守宗教规条重要（参串珠的新约经文）。另一方面，只有礼仪上洁净的人才可用圣物，大卫吃用圣饼也不能违反这条例。──《串珠圣经注释》
【撒上二十一5】「大卫对祭司说：“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？”」
本节大概表示从军者出征前不近女色（参撒下11:11），大卫现在办理王事（「寻常行路」），也是如此。──《串珠圣经注释》
【撒上二十一6】「祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。」
【撒上二十一7】「当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。」
本节是下章9-10节的伏笔。多益大抵是因为礼仪上不洁，要往该处履行洁净的条例。──《串珠圣经注释》
【撒上二十一8】「大卫问亚希米勒说：“你手下有枪有刀没有？因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。”」
【撒上二十一9】「祭司说：“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去。除此以外，再没有别的。”大卫说：“这刀没有可比的！求你给我。”」
【撒上二十一10】「那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。」
【撒上二十一11】「亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”」
「这不是 ......大卫吗」：大卫的英勇事迹（18:6-7）不独在以色列境家传户晓，连非利士人也早已风闻，甚至把大卫误作以色列王（大卫当时显然落在非利士人手中，被带到亚吉王面前）。──《串珠圣经注释》
【撒上二十一12】「大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，」
【撒上二十一13】「就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。」
【撒上二十一14】「亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢？」
【撒上二十一15】「我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”」
【大卫逃亡（二十一1-15）】
一、在圣殿的欺骗（1-9）
二、在城中装疯（10-15）
——《新旧约辅读》
【撒母耳记上第二十一章】
一、大卫在挪伯（廿一1-10）——三方面的错误：
1、欺骗
2、自私
3、缺少对上帝的信靠
二、大卫在迦特（廿一11-15）
——《每日研经丛书》
【几乎丧失一切（撒上二十一章；参诗五十六篇）】
一、大卫堕落的步骤
二、无声鸽的诗篇
三、亚希米勒的下场
——迈尔《圣经人物大卫》
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