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五．神的约柜（四～七）
1．约柜被掳（四）
四1～4 往后的三章讲述耶和华的约柜落入敌人的阵营及重返的事迹。神在非利士人中间保卫他自己的尊荣（五章）；但是以色列人不再荣耀神的名，当神在他们中间时，并不给他们保卫。当他们安营在以便以谢，出去与非利士人打仗时，有四千人被杀。为求扭转劣转，长老吩咐把约柜从示罗搬往军营里。(约柜之中有神赐给摩西的两块法版，刻有十条诫命。它应当放在至圣所，就是会幕最神圣之处，只有大祭司能一年进去一次。何弗尼与非尼哈擅自闯入搬运约柜，这是亵渎至圣所的行为！)
四5～11 当以色列人都看到约柜时，他们大声欢呼。以色列人虽然深晓约柜极其圣洁，不过又以为约柜本身──包金的木匣子，是他们能力的泉源，指望能保护他们脱离仇敌。神的象征物并不保证神的同在、必定会发出大能。他们对约柜的态度与敬拜偶像相似，十分可悲。
非利士人听到约柜被运上来了就非常惧怕，因为他们知道耶和华的名声，听说过以色列人出埃及的时候，神如何伸手帮助他们。但是他们重整士气再次作战，令他们惊奇的是，以色列人……奔逃，三万士兵被击倒，祭司何弗尼、非尼哈也被杀，还有连约柜也被掳去了！
神使以色列人被打败，让约柜被掳。这是多么严肃的事！如果有人以为他多说几句“我有神”“我奉主的名”这样的话，就必定会得胜了，那是和以色列人犯同样的错误。属灵的东西，基督的名字，是永远不能被肉体利用的。
四12～22 逃兵返回示罗，告诉以利……约柜被掳去，这位老祭司立时从他的审判位上往后跌倒，折断颈项而死。这件事应验了二章34节的预言：以利的两个儿子何弗尼与非尼哈必“同一日死亡”。非尼哈的妻子听到那坏消息后，便猛然痛苦。在分娩的时候死去。她听见公公和丈夫的死讯，所受的影响不及约柜落在非利士人手里的消息。在她快要死的时候，她替儿子起名为以迦博（意为不光采），说：“荣耀离开以色列了。”
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