 |
 |
 |
 |
【撒上二十二1】「大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。」
「亚杜兰洞」：亚杜兰在犹大西部的山区，那里有许多不同形状的山洞，是藏匿及防卫的理想地方（参撒下23:13-24）。这里大概指某个洞。──《串珠圣经注释》
【撒上二十二1-2 】大卫返回以色列的时候，他在亚杜兰洞藏身，那是犹大的境地，在伯利恒西南面。这地成为受窘迫的、欠债的和心里苦恼的人的聚居地。在这里大卫是基督现今被拒绝的预表，招聚忧伤的人到他那里得救恩。在很短时间里，便聚集四百人到亚杜兰，后来增至六百人。在世人眼中，这些人不中用，但在大卫领导下，他们成为大能的勇士。（撒下二三）大卫统领这一班人马，再次显出他能驾驭、激励别人，既有谋略也有才能。——马唐纳《撒母耳记上》
【撒上廿二1~2】「大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞……跟随他的约有四百人。」
「洞」应付了属灵的需要。扫罗居于王位，并有很多的拥护者。那时整个国家都在他手上，神在最高的主权里也承认他的职位，然而，你不会发现神是与他同在。只有大卫是在圣灵涂抹之下，他必须与神一同到旷野去。因此，那个洞就成了他的总部。凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的，以及不满现实情况的一大群人，都聚集到他那里去，他就成了他们的首领。他们在四顾无路中来到亚杜兰洞投靠大卫，因为他们不能从别的地方解决他们的需要。
大卫是主耶稣现在被弃绝的预表。直至今天，群众仍不断的投向主耶稣的里面寻求荫庇。他们渴望得着在圣灵管理下那个实际。他们来到主面前，主也接纳他们成为忠心的跟随者。他们所走的是一条孤单的道路，——与人为的系统对峙总是孤单的——但这些在主耶稣被拒绝的日子，而聚集在祂名下的核心小群，当主再来登宝座掌王权时，就会成为主所特别珍爱的同伴。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【撒上二十二2】「凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里，大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。」
「受窘迫」：大抵受主人苛刻对待。
「欠债的」：被无情的债主穷追讨债，甚至有被卖、沦为奴隶的危险（参王下4:1）。
跟随大卫的乌合之众日后增至六百人（参23:13; 30:9）， 且接受训练与大卫共同作战。──《串珠圣经注释》
【撒上二十二3】「大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道 神要为我怎样行。”」
【撒上二十二4】「大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。」
「山寨」：指米斯巴。──《串珠圣经注释》
【撒上二十二5】「先知迦得对大卫说：“你不要住在山寨，要往犹大地去。”大卫就离开那里，进入哈列的树林。」
【撒上二十二6】「扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处，」
【撒上二十二7】「就对左右侍立的臣仆说：“便雅悯人哪，你们要听我的话。耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长、百夫长吗？」
这番话显示扫罗多任用同族人作他的部下。──《串珠圣经注释》
【撒上二十二8】「你们竟都结党害我；我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，无人告诉我；我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。”」
【撒上二十二9】「那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说：“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。」
【撒上二十二10】「亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”」
【撒上二十二11】「王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是住挪伯的祭司都召了来，他们就来见王。」
【撒上二十二12】「扫罗说：“亚希突的儿子，要听我的话。”他回答说：“主啊，我在这里。”」
【撒上二十二13】「扫罗对他说：“你为什么与耶西的儿子结党害我，将食物和刀给他，又为他求问 神，使他起来谋害我，就如今日的光景？”」
【撒上二十二14】「亚希米勒回答王说：“王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。」
【撒上二十二15】「我岂是从今日才为他求问 神呢？断不是这样！王不要将罪归我和我父的全家，因为这事，无论大小，仆人都不知道。”」
【撒上二十二16】「王说：“亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！”」
【撒上二十二17】「王就吩咐左右的侍卫说：“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。」
扫罗的侍卫拒绝杀祭司，因为这样做是与神为敌。──《串珠圣经注释》
【撒上二十二18】「王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；」
【撒上廿二18~19】扫罗昔日违背神命，没有毁尽亚玛力人的城和财物（15:8-9），如今却将神仆人的城全然毁灭。──《串珠圣经注释》
【撒上二十二19】「又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。」
【撒上二十二20】「亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。」
「亚比亚他」：日后帮助大卫求问神旨和支持他的政权（参串）。扫罗屠杀祭司全家，意味与祭司决裂，却使大卫得到祭司的支持。──《串珠圣经注释》
【撒上二十二21】「亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。」
【撒上二十二22】「大卫对亚比亚他说：“那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。」
【撒上二十二23】「你可以住在我这里，不要惧怕。因为寻索你命的就是寻索我的命。你在我这里可得保全。”」
【好与坏的领袖（二十二1-10）】
一、一个好领袖应该能够把身边一些未尽善的材料加以运用
二、由于扫罗已变得残暴，所以大卫便要把父母搬去摩押的米斯巴以策安全（3）
三、大卫的曾祖母路得是从摩押来的，因此大卫的父母仍然有很多的亲戚住在摩押地（3）
——《新旧约辅读》
【撒母耳记上第二十二章】
一、大卫的支持者（廿二1-10）
二、屠杀祭司（廿二11-23）
1、亚希米勒
2、多益
3、大卫
4、扫罗
——《每日研经丛书》
【亚杜兰洞（撒上二十二章；参诗三十四篇）】
一、洞穴的功课
1、被厌弃的王高倨宝座
2、大卫的国度是隐藏的
3、大卫和他的跟随者与外界隔绝
4、大卫情愿等候神的时间
二、洞穴和居住者
三、洞穴之歌
——迈尔《圣经人物大卫》
|
|
|
|
|