第十三章

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叁·大卫的苦难(一三~二O)

一.暗嫩奸污他玛(一三1~19)

  一三1~14 押沙龙是大卫从玛迦所生的儿子,而暗嫩是大卫从亚希暖所生的儿子,因此二人是同父异母的兄弟。暗嫩渴想得到他玛——押沙龙那美貌、亲生的妹子,也是暗嫩的同父异母妹妹。他想不到什么方法可以接近他玛,因为纯洁的他玛深居简出。这时候,约拿达(大卫的侄子,参看第3节)向暗嫩献计,叫暗嫩措词生病,要他玛到他屋子去服侍他,然后将他玛强行污辱。

  一三15~19 暗嫩犯罪之后,他恨他玛,那恨她的心比先前爱她的心更甚。这是常见的。情欲和憎恨是息息相关的,暗嫩奸污了同父异母的妹妹他玛以后,他对她的“爱”立刻转变为恨,他虽然声称爱她,实际上自己被情欲所胜。爱是忍耐,情欲则要立时满足;爱并不要求随自己意思办事,情欲则要照自己的方式行事。你可以从哥林多前书十三章,读到真正的爱的特色。情欲在起初可能与爱有相似的地方,但是在肉体上表达出来或发泄以后,就会自我厌恶或憎恨对方。在一些事情上,若你不能等待的话,你的感觉就不是真正的爱,而是情欲!

  暗嫩并没有打算和他玛结婚,只想满足他的情欲。暗嫩企图摆脱他玛,但他玛不愿离去,结果暗嫩用暴力把她赶出门口,冀望“眼不见就心不烦”。真正的爱本身显示温柔和体贴;而强烈和性欲却只是满足欲望。他玛为什么说暗嫩把她赶出去是更重的罪?因为暗嫩把他玛赶出去,就使人误会是他玛主动做出无耻的勾当,而且无人为她作证,因为暗嫩已经吩咐仆人把门关上,不许她进来了。暗嫩的罪使他玛再也嫁不出去──因为她已不是处女,没有人愿娶被奸污的妇人。他玛撕裂彩衣,撒灰于头,表示哀伤,此举引起押沙龙注意到发生在她身上的事。

二.押沙龙向暗嫩报复及其逃亡(一三20~39)

  一三20 押沙龙安慰他玛,表面上好象觉得这不是什么严重的事,但在骨子里,他已开始密谋对暗嫩进行报复。

  他玛受辱,无法出嫁,虽然不是她的错。但是她就孤孤单单的住在他胞兄押沙龙家里。这里的意思可能是,他玛终生未再嫁人。情欲不但伤害那有罪的人,而且也伤害了那无辜的人。

  一三21 虽然大卫对于这件事甚大怒,但是大卫没有照他应该做的去惩罚暗嫩,也许这是因为他自己所犯的罪对于每一个人还是历历在目。

  “他知道自己的责任,可惜双手被束缚,这正是任意而行的罪对我们所做的——夺去我们在道德上的自由,并在言论和见证上的自由。”(读经会出版《每日灵粮》)

  暗嫩是大卫的长子(代上三1),也是王位的正统继承人,这个事实也可能影响大卫作出的决定。

  一三22~29 押沙龙伺机报复,过了两年,机会来了。一如往常,随着剪羊毛的时间来到,押沙龙计划在靠近伯特利的地方举行一个盛大的庆祝会。押沙龙极力邀请父亲大卫王去,可惜失败了,大概因为大卫不想儿子耗费太多。然而,他却邀请了王的众子与他同去;最重要就是暗嫩也去,以长子身分代表父亲出席。押沙龙的仆人依着预设的暗号,杀死了暗嫩。其余的王子仓惶逃返耶路撒冷。

  一三30~36 这时候,有风声传到大为那里,说押沙龙将王的众子都杀了!大卫再次悲例不已。约拿达纠正那错误的报告,指出只有暗嫩一个人死了;而且自从暗嫩玷辱他玛的那日,押沙龙就定意杀暗嫩了。不久,大卫的众子回到耶路撒冷,大大的悲哀,证实约拿达的说法,他们都还活着。

  一三37~39 押沙龙逃到在亚兰的基述,那里是他母亲的家乡,他的外祖父达买是那地的王。押沙龙在基述住了三年。押沙龙是大卫的次子,长子暗嫩死后,他就是下一个继承王位的人,所以押沙龙也想象自己有一天作王。随着时间流逝,大卫王对暗嫩的死的悲伤已经平复,现在心里切切想念押沙龙,想要见他。在这一章的结束时,我们发现他开始溺爱押沙龙,而读者也开始怀疑,押沙龙会否像暗嫩一样不会受惩罚。这里再次暗示大卫的软弱;而这种情况下,软弱等于不义。