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8.1本章非常骄傲地叙述达味的战果。这些战争对达味王国的生存是很基本的，对天主王国的长久预备也是一必要的步骤。在以色列人的心中达味是一位常胜的战王，同时他们也期待着达味之子默西亚，因为和平的君王会征服地上所有的敌人（依9：5；米5：1－4）。当时，原始的本能是那么强烈，使得谦虚而又仁慈的达味毫不犹豫地处决犯人。
但是圣经同时赞美他能留存一些人。实际上，信仰并不能取代文化。虽然我们都是信仰坚定的，但是也脱离不了环境中的道德观念。我们知道，有好几百年，基督宗教的信徒和圣人都随时准备为有病痛的同胞献出生命，但并没有想过要指控在我们看来是不可忍受的凌辱。
8.13亚伯郎和梅瑟都没有秘书或助理。这两个流浪者没有办事处，甚至连只驮公文的驴子也没有。达味在王国之内形成最早的政府核心，到了所罗门才开始有圣经文学。
达味的儿子们做司祭（18）：当时也就是在梅瑟之后约两百年，司祭之职还不是只保留给肋未人的。所罗门自己就曾亲献牺牲并祝圣圣殿（列上8：64）。
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