扫罗是以色列厌弃神而要求立的第一个王，他外表看来又健壮，又俊美，比众人高出一头，也似乎谦虚、谨慎、宽大(撒上九2、21，十22、27，十一12、13)。与常人相比，扫罗是有长处可以被选，神也先按人的常情和意愿拣选了扫罗，并在众民面前认可他，使他得胜，被立为王(撒上十6、9、21、24，六6-15)。
然而扫罗却违命献祭，随从己意，得罪了神(撒上十三12-14，十四34、40)。神再给扫罗一次机会，试验、拯救他，叫他去攻击亚玛力人，代表肉体和情欲，要完全除尽不能有所顾惜，但扫罗竟“爱惜亚玛力王亚甲，又爱惜上好的牛羊”，并立纪念碑，荣耀自己。以后又自夸、掩饰、推诿，不肯承认自己的罪，以致被神废去王位，因为“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”(撒上十五9、13-15、22-24)。他既厌弃神的命令，神也厌弃他作王，以后他越发坠落，神的灵离开，有恶魔来扰乱他，大卫帮助他打败歌利亚，他却嫉妒大卫屡欲杀害，最后求问交鬼的，直到战败被杀而死。
扫罗是代表在亚当里的天然的人，是以自己为中心，悖逆神，自己作王，是自尊自立、自私自利、自爱自怜，外表似谦虚，内心却非常顽梗，似乎聪明，却很愚昧，随从己意、违背神命、贪恋世俗、体贴肉体、顾惜情面、藐视先知、私作主张，这种对神的背叛，有如撒但的自高。亚当的背约，失去神原来派定管理世界的地位和权柄，照样所有天然高人一头，肉体有什么特点，而不尊神为大，不服神的指示，而顺从己意，偏行己路的人也必被废弃，不能承受神的国度，失去作王的权位。在我们里面也有那个天然的旧人，据位掌权，是已经被神废弃的，不能再让他活着作王，这是一个很重要的真理，就是国度和王权可以失去，神的恩召和拣选在有的人身上，不是坚定不移的(彼后一10)。有人可能失脚、跌倒，甚至被砍下去(罗十一22；太三10；路十三7；约十五2；弗五5)。
