第四章

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解讀:
1節:伊施波設是靠別人(押尼珥)壯膽的人。他沒有仰賴神,押尼珥一死,他就一無所有了。他遭遇危機、受到壓力,就被恐懼嚇倒。恐懼能使我們癱瘓,惟有信心與倚靠神能勝過懼怕(參提後1:6-8;來13:6)。只要信靠神,就能放膽地克服身邊的困難。
4節:有關米非波設的其餘事蹟,參閱九章,十六章1至4及十九章24至30節。
11節:大衛稱伊施波設為"義人"。他既是掃羅的兒子,想承襲王位也是理所當然的。他想作王並不是錯,只是生性軟弱,不能抵擋不義和罪行。大衛知道他不是統一全以色列的領袖,所以無意殺害他。神既應許將國度賜給大衛,他就深知神必成全自己的應許。
大衛聽到伊施波設的死訊,就甚惱怒,他從來沒有傷害過掃羅,更認為暗殺乃是懦夫的做法。他想統一以色列,但不想在自己的臣僕與伊施波設的軍兵之間,種下永不磨滅的芥蒂。為了表明自己與除滅掃羅王族絲毫無關,於是下令處死殺害伊施波設之人,並將伊施波設的首級厚葬。這時以色列各支派都承認大衛是強大的領導者,立誓向他效忠。毫無疑問,來自非利士人的威脅,加上大衛的軍威和成就(參撒上18:7),必定有助於民族的統一。