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解讀：
1節：伊施波設是靠別人（押尼珥）壯膽的人。他沒有仰賴神，押尼珥一死，他就一無所有了。他遭遇危機、受到壓力，就被恐懼嚇倒。恐懼能使我們癱瘓，惟有信心與倚靠神能勝過懼怕（參提後1:6-8；來13:6）。只要信靠神，就能放膽地克服身邊的困難。
4節：有關米非波設的其餘事蹟，參閱九章，十六章1至4及十九章24至30節。
11節：大衛稱伊施波設為"義人"。他既是掃羅的兒子，想承襲王位也是理所當然的。他想作王並不是錯，只是生性軟弱，不能抵擋不義和罪行。大衛知道他不是統一全以色列的領袖，所以無意殺害他。神既應許將國度賜給大衛，他就深知神必成全自己的應許。
大衛聽到伊施波設的死訊，就甚惱怒，他從來沒有傷害過掃羅，更認為暗殺乃是懦夫的做法。他想統一以色列，但不想在自己的臣僕與伊施波設的軍兵之間，種下永不磨滅的芥蒂。為了表明自己與除滅掃羅王族絲毫無關，於是下令處死殺害伊施波設之人，並將伊施波設的首級厚葬。這時以色列各支派都承認大衛是強大的領導者，立誓向他效忠。毫無疑問，來自非利士人的威脅，加上大衛的軍威和成就（參撒上18:7），必定有助於民族的統一。
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