第三课

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 大卫暮年的事

经文:王上1-211;代上28-29

引言:在未读以下的课程前,请先阅读,并注意其中的重要事迹,尤其在历代志所记载的事,有许多可以使列王纪所记载的更为显明,故需仔细阅读、参考。

一、大卫年迈体弱(王上11

按大卫当时不过70岁,何以衰老到这种地步呢?一个义人的晚景,不是应当如同落霞晚照,其光华灿烂的景色,可使人欣赏不已吗?何以大卫暮年,竟给人留此衰老不堪的印象呢?这无非是由罪恶的痕迹而来的。大卫因为犯了罪,心灵痛苦,更不堪言状,由他所写的诗中,可以察出(诗323-4382-16)。他在家中的痛苦,更不堪述说,即宫中的淫污,弟兄的互相残杀,正如先知拿单所说:“刀剑必不离开你的家,在你家中神必兴起祸害攻击你。”(撒下1210-11)更甚的,因他的罪,累及全国,甚至自己的儿子起来叛乱窃夺王位,使国家多难,百姓被杀。大卫对于这各种祸患,身心所受的痛苦,实在是用言语不能形容的。他自己说:因唉哼而困乏,因忧愁而眼睛干瘪,每夜流泪把床榻漂起(诗66-7),焉得不身迈体弱,而表现罪恶遗迹之可怕呢?

二、亚多尼雅谋窃夺王位(王上15-10215-25

·亚多尼雅是暗嫩与押沙龙死后,大卫所存留的儿子中最年长的,按人的习惯是应该由他继承王位。但神的旨意,与人的意念相异,从很早就决定所罗门要作王(撒下711-16;代上228-9)。此事,亚多尼雅并非不知道,他竟违反神旨,用阴谋手段要夺取王位,终究归于失败而至于丧命。

·另一方面,亚多尼雅作出这傲慢不当的行动,他的父亲大卫也不得推辞其责任,因为他未尽管教子女之责,只是“溺爱”而任他们放纵(王上16)。因此才出了背逆的儿子,而增加他身心的忧苦,作我们的鉴戒。

三、膏所罗门为王(王上111-53

·当亚多尼雅大摆筵席,谋夺王位时,大卫王不知道,所罗门也不晓得;幸有老先知拿单深知此事,请拔示巴晋见并报告大卫王,拿单自己随后也进去见大卫,证实此事。

·大卫素来是敬畏神,遵行神旨意的人,他虽然衰老,既然知道此情形,便下令叫拔示巴、祭司撒督、先知拿单来,说:“使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训,在那里膏他作以色列的王。”(133-34)亚多尼雅等闻此信息,热心拥护他的人,立时解散,都承认所罗门为以色列王了(141-48)。所罗门登位后之第一声,即宽恕亚多尼雅说:“他若作忠义的人,连一根头发也不落在地上,他若作恶,必要死亡。”(152)从这一句话,也可知道所罗门的智慧了。

四、大卫遗命所罗门及全国百姓(王上21-9;代下28-29:)

所罗门登位之后,大卫知道自己已经衰老,离世日子已近,就对所罗门留下了几件重要命令。但在历代志上二十八、九两章所记载的,虽然不是他年纪老迈时之遗命,却是他一生中所行的最重要之事,是对全国百姓指示当如何建造圣殿,是大卫极重要的遗命,故须仔细参读这两章,并留意下列几件事(此两章的事,列王纪内没有记):

1.代上281-2:大卫招集以色列各支派的首领,并军长、官长、大能的勇士们,都被招来,接受他的重要命令和劝勉(乃是宣召“建殿大会”)。

2.代上284-5:神对人的拣选,至此已经有四次:第一次是从雅各的十二个儿子中拣选了犹大(创498-10);第二次是从犹大支派中拣选了耶西一家——即大卫的父家(撒上161);第三次是从耶西的儿子中拣选了大卫(撒上166-13);第四次是从大卫的儿子中,拣选了所罗门(撒下712-16;代上285)。

3.由代上285:大卫所说的话,可看出大卫从来没有忘记他的宝座是在神的宝座之下,因他是如此尊主为大,他的家才得到兴旺。

4.留意287神应许坚定所罗门王国位的条件是:“恒久遵行我的诫命典章如今日一样”。可见当时所罗门敬神遵命是完全的。

5.代上289:大卫劝勉他的儿子说:“你当认识耶和华你父的神,并要诚心乐意的事奉他……。”这是人所当尽的本分,能尽本分诚心事奉的,神必永远不丢弃。

6.代上2811-19:建造圣殿及一切工作的样式,都是神所指示的,如同摩西时代所建造的会幕,也是照神在山上所指示的样式(出2540);挪亚所建造的方舟也是一一由神所指示的(创614-1622)。这都是以后建设真教会不可改变主所命令的重要根据。

7.代上2820:大卫向所罗门所说这话,使我们回想到摩西在申316-8向约书亚所说,以及在书16-7神向约书亚所说的话,作我们现在为主作圣工的重要激励之言。

8.代上292-5:请注意大卫为建殿所奉献的财物何其多,作了众人乐意奉献的榜样。要比较出252-7和出365-7。人有诚心敬畏,热心爱神的时候,钱袋的口,必乐意开着为神使用。

9.代上2910-19:这段是大卫向神的感谢和赞美。他高举神的尊大、能力、强盛、威严和国度,并承认所奉献的财物并非自己所有,都是由神而得,这是献金者所当有的精神。

10.在全会众敬拜神并献祭之后,他们第二次膏所罗门为王(2922)。在王上133-34所提及的被膏是属第一次的。

现在看王上21-9之内,大卫嘱咐所罗门的第一件事,乃是关心儿子的顺服神,以便成全神的应许(王上23-4)。

·其次是嘱咐所罗门当如何对待约押和示每(5-68-9)。这并不是为私人的报仇,乃是为国按公义的审判,须除灭这两个仇敌。论约押是在太平时犯了杀人的罪(杀死押尼珥和亚玛撒),且亚多尼雅窃夺王位时,他背叛神的旨意去归从亚多尼雅。示每是扫罗家的后裔,用了狠毒的言语咒骂神的受膏者大卫,并没有真心的悔改,因此,大卫就嘱咐所罗门以聪明、智慧对待他,又吩咐他要特别恩待基列人巴西莱的众子之嘱咐(7),叫我们知道用爱心服事圣徒的功德,神必永不忘记,且恩待到他的后裔(来610)。

五、大卫寿终(王上210-11;代上2926-30

大卫一生的忧苦多,70岁就因老迈而离世;他如代上2928所记,曾经享受丰富、尊荣等属肉、属灵两方面皆全备福气。王上210“葬在大卫城”,以后诸王,有的虽大有智慧、聪明(如所罗门),敬畏神,行善政,但从没有提到耶路撒冷是他的城。因为大卫可预表基督耶稣,耶路撒冷是他的圣城,降临在此作王的城,在属灵方面应验于真教会。

 

习题

一、            大卫为何不过70岁,身体就那么衰老?

二、            亚多尼雅作了王,为何不长久?

三、            大卫何以很快的宣布所罗门为王?

四、            神应许建立所罗门王国有什么条件?

五、            大卫对所罗门有什么遗命?

六、            大卫传给所罗门建造圣殿的仪式由何而来?

七、            大卫如何为建殿奉献?

八、            大卫为何要吩咐所罗门刑罚约押与示每?