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经文：王下18：-20：；代下29：-32：
内容：
·本课与次课有关的圣经共有七章，这七章圣经都是记载犹大王希西家的事；是犹大国历史中最重要的一段，希西家王也是这国显着的人物。他的亚哈斯虽是一个背逆的大恶王，但希西家却是极尊重神的善王。在犹大列王中，只有希西家和以后的约西亚，“在他前后的王，没有一个及他”（王下18：5，23：25）。
·希西家当政之初的犹大国，无论政治、宗教上都极其黑暗，因北国以色列被亚述攻灭，亚述王可以趁势来攻犹大；犹大国因为亚哈斯王封锁了圣殿，全国拜偶像，大大得罪神，神若将国交与敌人手中，毁灭岂不正在眼前吗？
·希西家虽然仅25岁就登基作王，且正在国家危急之秋，但他却对神大发热心，行耶和华眼中看为正的事，因而得着神的怜悯帮助，不但脱离亚述军攻击的危险，且因希西家的洁净圣殿，复兴百姓的信仰而蒙神恩佑，国家安定、亨通（代下31：20-21）。
·年轻的希西家之有此优良表现，可能有三方面的因素：㈠他有一个良善的母亲，是撒迦利雅的女儿（代下29：1），受了这个良母的感化㈡有先知以赛亚的指导。㈢见到北国因背逆神被灭亡而得到警觉。
◎希西家作王时，所行的美事，重要的有下列几件：
1．断然除灭偶像，领导百姓复兴信仰（王下18：4）：请留意他所毁坏的偶像，包括摩西所造的铜蛇；这铜蛇是远在800多年前，百姓在旷野为免去火蛇的伤害，神叫摩西所造，挂在竿子上，使百姓仰望而得解救（民21：5-9），所以保存了几百生作为纪念。但到了百姓倾向拜偶像的时代，竟也向铜蛇烧香，希西家为改革国民之信仰，就断然的将它毁掉。我们对神所留恩典的纪念，无论人、物、制度，都不应当偶像化。
2．洁净圣殿（代下29：3-19）：这是希西家所行最可纪念的一件美事，而且是他登基的元年正月就开始实行。洁净圣殿的工作人中员，是一切祭司和利未人，人数众多，从正月一日起至十六日才完成（29：17），可知当时的圣殿何其污秽不堪。不仅洁净圣堂，齐心努力洁净自己，再洁净教会的榜样。
3．实行献祭，守逾越节（代下29：29-36；30：）：圣殿洁净完了，王与百姓都充满喜乐和感谢，王就率各首领上殿献祭。当时所献的祭有三样——赎罪祭（29：21-24）、燔祭（27-28）、感恩祭（31）。所献牛羊共有几千只（32-33）祭牲之多，证明当时百姓信仰的复兴。以后，王又定意下令以色列全地，从但到别示巴，招集百姓往耶路撒冷守逾越节；逾越节是以色列人出埃及时，神所吩咐世世代代要遵守的，可是自出埃及迄今几百年来，守这节的并不多（代下30：1-5），希西家既复兴了百姓的信仰，就实行守这节。
·逾越节本来是正月十四日要守的，但因为自洁的祭司不敷用，百姓也不能在正月齐集，故延了一个月，在二月十四日实行（30：15），因为出了埃及的百姓，头一闪逾越节也是在二月十四日实行的（民9：11）。
·请看当时希西家和百姓守节时，是何等的欢乐，在代下30：21-27这几节之内记：“喜乐、欢喜”之言共有5处，且是（大大喜乐），“尽都喜乐”，“自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐”（26）。
4．充足的奉献（代下31：）：由希西家的领导，全国百姓的信仰都复兴了，故在守逾越节完了的时候，以色列众人就到犹大的城邑，将所有残余的偶像及祭坛，都拆毁尽净（31：1）。以后希西家就派定祭司、利未人，恢复他们的在圣殿事奉的圣职（2-3）。王又吩咐百姓遵行律法，将许久的疏忽的当纳的初熟之产物及十分之一，都拿出来。谕旨一出，百姓立即响应，乐意奉献，所送来的供物多至不可胜数；自三月起至七月方止，堆积如垒，不但祭司吃饱，所余甚多，全国蒙神赐福，大大丰盛（4-10）。
·希西家又将百姓奉献出来的供物，慎重分配给在圣殿供职之人，大小平分，连他们的妻子、儿女都不遗漏（15-19），使每个人都在他的职位上忠心。希西家尽他的热心、忠心、细心来为神作事，故凡他所行的蒙神喜悦，诸事顺利，无不亨通（20-21）。神又帮助希西家胜过来袭的诸仇敌，故国泰民安（王下18：5-8）。但当时北国因王与百姓不顺服神，他们的结局是灭亡。
◎ 习题
一、 西家登基作王时，犹大国的政治、宗教情形。
二、 希西家有何善行？他的优点由何而来？
三、 举出希西家作王之后，所行的几件美事。
四、 为何希西家将摩西所造之铜蛇毁坏？
五、 说明希西家洁净圣殿的概要。
六、 洁净圣殿后，希西家又作了什么事？
七、 当时百姓奉献的情形如何？
八、 希西家如何处理百姓所献的供物？
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