第十八章

一八1　“希西家”是猶大的一位賢君，實行反亞述的政策，引來西拿基立攻打猶大，結果導致希西家向亞述進貢，其後亞述軍隊離奇地被打敗（一八～二○；代下二九～三二；賽三六～三九）。

一八4　“銅蛇”。七百年前作為醫治途徑的銅蛇（民二一8,9），當時已經成為百姓膜拜的偶像。“銅塊”的稱謂輕蔑地暴露那紀念物的本相。毀滅它是惟一明智的行動。參看羅馬書十三章14節。

一八7　“背叛”，發生在主前705年西拿基立取代撒珥根二世（Sargon II）作亞述王之後不久。這事引致亞述的入侵，記載於第十八章13節至十九章36節。

一八9　強烈對比的：在希西家治下，猶大被重新引導到神面前，但同時以色列在何細亞的統治下，卻被擄到亞述去。

一八13　在主前701年，西拿基立奪取了猶大的城鎮（據其年鑑記載有四十六個之多），除了耶路撒冷之外。

一八14　貢銀總計有銀子三十六萬安士（11噸或10公噸），金子三萬六千安士（1噸或1公噸）。

一八17　“他珥探”。軍隊的元帥。參看以賽亞書二十章1節。會面的地方“漂布地”與以賽亞在三十三年前會見邪惡的亞哈斯的地點相同（賽七3），那兒有充足的水供漂布（洗衣）之用。“拉伯沙基”。不是一個專有名詞，而是一個解作“指揮官”的字。

一八23　“把當頭給我主”指作交易。這裏的意思是希西家連二千個騎馬的人也沒有。

一八25　那指揮官進一步聲稱，他來對付猶大是出於神的命令。

一八26　那些希伯來官員要求亞述人用當時的商業和外交語言“亞蘭語”來說話，以至旁觀者不明白他們的對話。那指揮官本身顯然正用希伯來語來說話，或正透過一個傳譯者來說話。

一八31,32　指揮官直接向群眾說話，斷言他們惟有投降，前往那可悅的被擄之地，才得存活。“勸導”指欺騙。