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神掌赏罚大权
撒上二6/8 启二十二12
本章不但记载列王的历史，更详论神掌管赏罚之权。第一神赏赐书念女人，因她敬畏神。第二神差先知膏亚兰王为惩罚行恶的以色列。第三犹大王背逆神，也要受惩罚。
壹 书念女人得神赏赐 （1/6）
书念在北国以色列，虽然君王远离神，她是个富户仍敬畏神。
一、因接待神仆得着儿子 （四16/17）
这女人敬畏神又懂得供应神仆的需要，神给她的恩典是好得无比。
二、因信人逢喜事精神靠神得儿子复活 （1）
她不但得一儿子，并蒙神借以利沙将她儿子救活过来。
三、因着敬畏避过饥荒 （1/2、诗33：19、39：19）
书念女人对神的话抱什么态度，如果神要你我离开本地你会怎样呢？
四、因着爱神得回产业 （3/6）
七年后她回来要收回原有的产业，神是借着以利沙的仆人与王洽谈时，使她能顺利重得原有的家业，显出神奇妙的安排，一个爱神的人真不落空。
贰 先知对亚兰王的预言 （7/15）
本段记叙以利沙去大马色完成神交托他老师以利亚的任务（王上十九15/16）立哈薛为亚兰王。
一、预言便哈达死于非命： （王上二十1、王下六24）
1、先知的声望影响外邦 （7）
以利沙的工作不限于以色列国。
2、便哈达病危求问先知 （8/9）
亚兰王不信真神，在这危难关头，差臣仆来求问先知。
3、先知预言他不因病而死 （10）
二、预言哈薛的残暴 （11/15）
以利沙原知道神已立哈薛作亚兰王，所以趁此机会告诉他。
1、先知因此为民悲哀 （11）
神人看到以色列国罪的惩罚何等的悲惨，不禁悲哭，正如主为犹太哀哭。
2、哈薛必苦害以色列 （12）
将来亚兰人待以色列人十分残暴，连妇孺婴孩也不放过，想灭绝以色列的后代。
3、哈薛弑君篡夺王位 （14/15）
神令以利亚膏立哈薛，此事由以利沙执行，但并没有像膏一国之君，只有把神的指示向他宣布，其实这是神预先知道此事，哈薛的暴虐出褚内心。
叁 犹大王约兰受惩罚 （16/29）
哈薛被立为了惩罚以色列，犹大王与亚哈结亲，约兰又行以色列的恶道，同样也要受到神的惩罚。
一、约兰作王的时候——共十四年 （16/17）
约兰的名字——神高举的。
1、他与父同作王六年 （16）（王下一17）（或九年王下三1、或四年）
此类时间上的冲突有不小的例子，原因是犹大王经常与继位的儿子一同作王。
2、他正式登基作王有八年 （17）
二、约兰的罪恶 （18/19）
1、违背上帝 （18）
约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻，此女人把她父亲拜巴力的恶行带到南国，她引诱约兰作恶，比耶洗别亚哈更甚（代下二十一6）。
2、杀害兄弟 （代下二十一4、13）
约沙法有众多的儿子，约兰因是长子取得王位继承权。由于众弟兄不同意他崇邪的政策，约兰就把他们杀掉。
3、诱民崇邪 （代下二十一11）
因此受到先知的责备。
三、约兰的惩罚 （20/22）
他的记载甚简短。约兰在大卫一脉中他一无是处，是最恶的王，他去世无人思慕。
1、军政失利称臣背叛 （20/22）
困他离弃耶和华固位衰微不蒙神保护。
2、财货被掳子女被杀 （代下二十一16 /17）
他杀了自己的兄弟，他的子女也被杀害。
3、身患恶疾，直致死亡 （代下二十一18/19）
四、因神怜悯仍赐灯光 （使大卫家仍有继续为王(王上十一：36)（十九25/29）
约兰离弃耶和华遭遇非常悲惨，先有外族入侵，继罹绝症，死后景况甚是凄凉，儿子仍在罪中作王不到一年，同遭亚哈家的祸患，甚至江山难保，几乎王族灭绝，幸蒙神的怜悯仍赐灯光光与他的子孙：
1、在约兰的儿子中留亚哈谢（名意神所养活的） （代下二十二1）
可惜亚哈谢仍蹈先王覆辙，又受亚他利雅的误导，与北国结盟，结果因此丧命。
2、在惨灭王室时存留约阿施 （代下二十二12）名意神赐的。
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