神掌赏罚大权
撒上二6/8 启二十二12
本章不但记载列王的历史,更详论神掌管赏罚之权。第一神赏赐书念女人,因她敬畏神。第二神差先知膏亚兰王为惩罚行恶的以色列。第三犹大王背逆神,也要受惩罚。
壹 书念女人得神赏赐 (1/6)
书念在北国以色列,虽然君王远离神,她是个富户仍敬畏神。
一、因接待神仆得着儿子 (四16/17)
这女人敬畏神又懂得供应神仆的需要,神给她的恩典是好得无比。
二、因信人逢喜事精神靠神得儿子复活 (1)
她不但得一儿子,并蒙神借以利沙将她儿子救活过来。
三、因着敬畏避过饥荒 (1/2、诗33:19、39:19)
书念女人对神的话抱什么态度,如果神要你我离开本地你会怎样呢?
四、因着爱神得回产业 (3/6)
七年后她回来要收回原有的产业,神是借着以利沙的仆人与王洽谈时,使她能顺利重得原有的家业,显出神奇妙的安排,一个爱神的人真不落空。
贰 先知对亚兰王的预言 (7/15)
本段记叙以利沙去大马色完成神交托他老师以利亚的任务(王上十九15/16)立哈薛为亚兰王。
一、预言便哈达死于非命: (王上二十1、王下六24)
1、先知的声望影响外邦 (7)
以利沙的工作不限于以色列国。
2、便哈达病危求问先知 (8/9)
亚兰王不信真神,在这危难关头,差臣仆来求问先知。
3、先知预言他不因病而死 (10)
二、预言哈薛的残暴 (11/15)
以利沙原知道神已立哈薛作亚兰王,所以趁此机会告诉他。
1、先知因此为民悲哀 (11)
神人看到以色列国罪的惩罚何等的悲惨,不禁悲哭,正如主为犹太哀哭。
2、哈薛必苦害以色列 (12)
将来亚兰人待以色列人十分残暴,连妇孺婴孩也不放过,想灭绝以色列的后代。
3、哈薛弑君篡夺王位 (14/15)
神令以利亚膏立哈薛,此事由以利沙执行,但并没有像膏一国之君,只有把神的指示向他宣布,其实这是神预先知道此事,哈薛的暴虐出褚内心。
叁 犹大王约兰受惩罚 (16/29)
哈薛被立为了惩罚以色列,犹大王与亚哈结亲,约兰又行以色列的恶道,同样也要受到神的惩罚。
一、约兰作王的时候——共十四年 (16/17)
约兰的名字——神高举的。
1、他与父同作王六年 (16)(王下一17)(或九年王下三1、或四年)
此类时间上的冲突有不小的例子,原因是犹大王经常与继位的儿子一同作王。
2、他正式登基作王有八年 (17)
二、约兰的罪恶 (18/19)
1、违背上帝 (18)
约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻,此女人把她父亲拜巴力的恶行带到南国,她引诱约兰作恶,比耶洗别亚哈更甚(代下二十一6)。
2、杀害兄弟 (代下二十一4、13)
约沙法有众多的儿子,约兰因是长子取得王位继承权。由于众弟兄不同意他崇邪的政策,约兰就把他们杀掉。
3、诱民崇邪 (代下二十一11)
因此受到先知的责备。
三、约兰的惩罚 (20/22)
他的记载甚简短。约兰在大卫一脉中他一无是处,是最恶的王,他去世无人思慕。
1、军政失利称臣背叛 (20/22)
困他离弃耶和华固位衰微不蒙神保护。
2、财货被掳子女被杀 (代下二十一16 /17)
他杀了自己的兄弟,他的子女也被杀害。
3、身患恶疾,直致死亡 (代下二十一18/19)
四、因神怜悯仍赐灯光 (使大卫家仍有继续为王(王上十一:36)(十九25/29)
约兰离弃耶和华遭遇非常悲惨,先有外族入侵,继罹绝症,死后景况甚是凄凉,儿子仍在罪中作王不到一年,同遭亚哈家的祸患,甚至江山难保,几乎王族灭绝,幸蒙神的怜悯仍赐灯光光与他的子孙:
1、在约兰的儿子中留亚哈谢(名意神所养活的) (代下二十二1)
可惜亚哈谢仍蹈先王覆辙,又受亚他利雅的误导,与北国结盟,结果因此丧命。
2、在惨灭王室时存留约阿施 (代下二十二12)名意神赐的。