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【王下七1】「以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”」
以利沙在此处的预言在解围时完全应验（1节；参18-20节），届时生活必需品之价格会跌至一般价格以下。这种预言十分有效，因为没有时间使谷物生长以补充供应。城门口是市集及地方法院审判之所在。──《丁道尔圣经注释》
【无穷粮食的供应(v.1~17)】本章有一个伟大的转机。这转机一面是借着以利沙而带进来，一面也是借着那四个长大痲疯的人扭转了整个局面。
那四个长大痲疯的人亲眼看见了神的异象，亚兰人的营盘不剩一人，这是预表在各各他山上主耶稣完全的得胜。他们自己先吃饱喝足了，先得到了金银和衣服，然后说我们所作的不好，今天是有好信息的日子，应该去与王家报信。我们吃到了那生命的粮食，也得着了属灵的丰富，也要起来把着好信息报给神的儿女们。
他们能够蒙这么大的恩典，是有条件的︰第一，他们实在站在神的光中，看见自己的无有，承认他们是长大痲疯的人，是坐在城门外被人弃绝的人。贫穷的人有福了，因为天国是他们的。天国之子都是活在自己无有的灵里，他们觉得自己没有甚么，自己算不得甚么。
第二，他们也是心里饥渴的人。他们不像以色列百姓饿得把自己儿子都吃掉，不知道去找主要食物。他们是满了饥渴的心和谦卑追求的灵，愿出一切代价来追求主。惟有这样的人，才能看见基督得胜和属灵的丰富。
今日王的家就是神的家，正在属灵大饥荒的时候，你若吃饱喝足了，要记念你的弟兄们。
那搀扶王的军长，因着他说了不信的话，就应验了神人所说的话，被众人践踏而死，这是一个严肃的警告。我们若说不信的话，破坏神儿女们的信心，就必有可怕的审判临到我们身上。── 史伯诚《双倍的圣灵》
【王下七2】「有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”」
「军长」（参：AV 之「主」；MT s%a{li^s%）乃指战车小组中的第三手，是拿兵器的侍从武官（NEB 作「副官」），为王的助手（参：王下九25，五18）316。天上的窗户（NIV 作「水闸」）乃象征语（创七11；玛三10）。──《丁道尔圣经注释》
【王下七3】「在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？」
【王下七4】「我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”」
【王下七5】「黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去，到了营边，不见一人在那里，」
【王下七6】「因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”」
引起恐慌或谣言的声音乃是神的作为。神往往使用许多不同的方法来成就祂的旨意。当时新赫人在叙利亚北部（Hitti-land「赫之人地」）坐大317。埃及人（MT 为 mis]rayim）可能应读作 Mus]ri 人（mus]ri^m）是赫人及亚兰人之同盟（如王上十28）。亚兰人仓皇逃命，连未上马具的战车马都弃置不顾。──《丁道尔圣经注释》
【王下七7】「所以，在黄昏的时候，他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。」
【王下七8】「那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了、喝了，且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来，又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。」
【王下七9】「那时，他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”」
此处他们对被刑罚（MT `awo^n）的恐惧可能超过道德上的考虑。此字包括行为及其后果。为了避免触犯社会常规往往是令人行为改变的有效原因。──《丁道尔圣经注释》
【王下七10】「他们就去叫守城门的，告诉他们说：“我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。”」
【王下七10-15】王怀疑这是一个阴谋，一如他的祖先在艾城时所行的一样（书八3-28）。然而，他决定采用危险性最低的行动，差派剩下之马中的五匹马（而非 NEB 的「一些」），但显然只有两个人骑在马上（14节，NEB、MT rekeb[ su^si^m）；而非如 AV 所说的差派「战车马」或 NIV 所说的「战车及马」去。──《丁道尔圣经注释》
【王下七11】「守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。」
【王下七12】「王夜间起来，对臣仆说：“我告诉你们亚兰人向我们如何行：他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说：‘以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。’”」
【王下七13】「有一个臣仆对王说：“我们不如用城里剩下之马中的五匹马（马和城里剩下的以色列人都是一样，快要灭绝），打发人去窥探。”」
【王下七14】「于是取了两辆车和马，王差人去追寻亚兰军，说：“你们去窥探窥探。”」
【王下七15】「他们就追寻到约旦河，看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服、器具。使者就回来报告王。」
【王下七16】「众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。」
【王下七17】「王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。」
【王下七17-20】真预言的试金石是看其是否应验（申十八21-22）。这一段经文并非只是重复或误写，而是一个总结，强调作者对此事件的道德评价。信靠神的人绝对不会有缺乏，在此一餐所需的贵重细面（7.3公升）价钱相等于普通大麦的双倍，由此可见其货源丰富。──《丁道尔圣经注释》
【王下七18】「神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”」
【王下七19】「那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”」
【王下七20】「这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。」
【解围之易（七1-20）】
一、人所难信之神言（1-2节）
二、人所厌弃之工具（3-5节）
三、人所难测的方法（6-7节）
四、人所喜听的佳音（9-20节）
1、今日是有好信息之日
2、我们却不去报信——多人贪吃贪喝抢财物不肯趁时报信
3、若到天亮必有罪——真的到主再来，天一亮即有罪了
4、来吧我们到王家报信去
——贾玉铭《圣经要义》
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