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17:1-29:30 修造圣殿
大卫在宗教上的贡献，继奉迎约柜之後就是建筑圣殿，这也是他一生
事业的最高峰。
本书共有十三章记载这事，包括：
１ 建造圣殿的负责人（17章）、
２ 政治环境（18-20章）、
３ 殿址（21章）、
４ 材料（22, 28-29章）及
５ 圣殿的职工（23-27章）。
1-27 大卫有意建殿
参撒上7章注。
1-6 动议
修殿盖庙本是古代近东帝王的责任，但圣经强调大卫这样做并非只是
奉行风俗，而是出於他知恩报德的美德；他想到自己住在香柏木的王
宫中，而约柜只安放在帐幕内，於是有意为神建造一圣殿，可惜他的
好意为神所拒绝了。
1 这里作者删去了「耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱」（
撒下7:1），因为在本书中大卫对外的战争还没有结束。
（参18-20章）这也是神没有让他建造圣殿的原因（22:7）。
4 「你不可」：神并没有拒绝建殿的提议，只是说「你──大卫
」不适宜建造。
5-6 暗示神选召大卫作百姓的牧者，好像以前任命士师一样。既然
神没有要求以前任何一位士师建造圣殿，现在也不对大卫作这
样的要求。
7-10 立约
约分三重：
１ 神坚立大卫作以色列的王，并且应许他得大名（比较创12:2）；
２ 以色列人要在应许地立国；
３ 神为大卫建立王朝。
11-15 应许
神拒绝让大卫建造圣殿，但却应许他的一位「後裔」要完成他的心愿
。解释这段时要注意下面四点：
１ 从字面解释，大卫的「後裔」就是历史上的所罗门王
（参22:8）；
２ 所罗门除了是大卫的儿子外，又按照古时君王被视为神养子的
风俗，得称为神的儿子（13），是被坚立在神家和神国之内（
14）；耶和华才是以色列真正的统治者，人间合法的君王皆由
拣选（28:5）；
３ 这里所指大卫的「後裔」，不是所罗门本人能够完全实现的，
因为预言中「他」的国位是永远的（12），这应许最终只能实
现在弥赛亚身上（参赛9:6-7）。
大卫王朝虽由大卫创立，却在所罗门时才确定（14；比较撒下7:16）。
16-27 感恩
参撒下7:18-29注。
思想问题（第17章）
１ 神根据什麽原因拒绝了大卫的愿望？见5-6节，另参22:7。
神又以什麽方法答覆了他的愿望呢？
在这之外，神还应许了赐什麽，远超大卫所求所想的一切呢？
在你的生命中，曾有过类似的经历吗？
２ 从另一角度看，大卫无法亲自为神建殿，这尊荣归他人所有，若
你处在同样的情况时，你会有怎样的心情和反应？
３ 大卫未为自己和後人祈祷（23-27）之先，所说的一番话反映他
对自己和对神有何认识和态度？
这也是你的写照吗？
４ 神对大卫的启示中，隐含了有关弥赛亚的预言，试比较13-14节
; 诗篇89:26-27; 路1:33; 来1:5等。
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