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一、来历
本书乃继续前书，专载南国犹大列王的历史，从所罗门登基作正、建造圣殿，直到西底家王被掳至巴比伦，以及波斯王古列下诏重造圣殿为止，所包括的时间自主前1015至536，约有四七九年。
作者多认为是以斯拉归回本国后在耶路撒冷所写，不但书中笔法与以斯拉相像，内容也紧接相连。
二、主旨
本书的要义是论到国家与信仰的关系，王政的优劣、国家的治乱，完全在于信仰的兴衰。本书记扰大国几次衰败、几次恢复，皆在于国王与人民对于信仰的态度如何，也就是如何对待神和神的殿，因那是神名的居所，神同在的象征。
本书虽记神的信实、慈爱、恩典，但也记神的公义、威严、惩罚，叫我们认识神是怎样的一位神，他如何对待他的子民，好叫我们爱他也敬畏他，求他的赐福，也要听他的话，行他所喜悦的事。顺命才能蒙福，犯罪必受惩罚。
本书的重点和中心都在于要倚靠神、寻求神、祷告神、赞美神，一切不能离开神，有时遇见各种苦难、危险，也是为要叫人转向神，离开偶像、不靠世上的一切资源和自己的智力。经文中即记载了几次祷告的能力，靠神的得胜等（代下十三14-15、18，十四9-13，廿1-30，廿六5，卅一21）。
本书记载五次复兴和神四次拯救，都有示范的作用。也有四次记载王因成功而骄傲，遭到不幸，都可引为鉴戒。
三、分段
（一）所罗门王（代下—～九）
1.所罗门的丰盛（代下一）
2.所罗门的建殿（代下二～七）
3.所罗门的尊荣（代下八～九）
（二）犹大列王（代下十～卅六）
1.犹大前三王（代下十～十六）
2.约沙法作王（代下十七～廿）
3.外患与内乱（代下廿—～廿八）
4.希西家复兴（代下廿九～卅二）
5.最后的衰亡（代下卅三～卅六）
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