第十六课

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                                                           約哈斯、約雅敬、約雅斤:不悔不改

的悲劇重現(36:1-9)西亞王有子,其中三兄弟都成了王。約西亞王的一位基的是約斯王。約王約西亞,當時猶大國已經與結盟王尼為要減受幫助亞述國力,要地,攻打國,只是約西亞王得后,不自量力地盡盟國本。尼王本出于告約西亞王,可聖經簡略西亞王“不聽從神所說的話”,不知道這是神本給他的在米多戰上被,被回耶路撒冷。

西亞后,了約斯為王在耶米書稱約斯為沙龍。約斯王基時23,作王只短短3 ,是猶太王中作王最短年日的王,就被王尼廢了,拉,及國的揮部,后被及,成了人猶大國。聖經記載他“耶和華中看為的事,效法他列一切所的”。

斯作王只有三個,如何得見他行惡事呢?可見他的心然故我,有因王約西亞對敬畏的心而心敬畏而“效法”,可拜偶外邦倚靠庫等事。人的心是如此!苦難,是可以人回,就如西王,他在苦難中禱告,神就讓他經歷祂的真實,只要意的禱告,祂是願意聽,中的人;但人也可以拒絕苦難,仍繼續專靠。可見,苦難人是有人是全無功效,原因何在呢?其,不是苦難,而是人心的中必然敗壞,在逆境中必然回么?有這個在人心,一就會影響以后人生,就是下一。神只有在順服神的過中經歷得,如摩西以色列人過紅海是約書以色列人過約但一樣,不是看神臨才決定是順服神,而是用心順服神,信心的大之時,奇蹟就立時發生了。約西亞王的第二基的是約王。當約西亞死沙之時,及王因為猶大國幫助,又見猶大國的衰弱,就放地不以權廢立約斯王,還讓約斯王基。

王在位的時擔任先的時。耶米在約西亞王在位13 時,已得神的,可那時耶米他,約20 ,他西亞神的敬畏,也得大的言,已知道猶大國將來的命了約時,耶能己38斷進王,要效法西亞王的“公平公義22:15,不要再“貪婪,流無辜人的”的事。約王的惡行,可是為要及王所要的,向民間,令他可以王位11 ,成了及的傀儡王。因此,聖經同樣的記載約王的一生,“他耶和華中看為的事”。約悲慘的,他要及王,就背神的話,背叛神的命令。神就讓國,就是以殘暴聞名的國興,從國,亞述國后,南下攻擊猶大國,要令猶大人屈服。約3 ,仍要愚昧頑梗及國,明明地米的言,不肯順服神,執意地背叛了尼撒王的,于是南下及,擄猶大國,把約王用他,國,令他地,不得于猶大列王墓穴中。

后,他續他作王,他基時應18 ,仍然繼續“耶和華中看為的事”,只作了三個天王,就被王擄去,立約兄弟,約西亞一位西底家為王。

國是神所許得猶大的工具,為要猶太人回歸向神,只是猶大國上下,同心神的命定,拒絕米所言,也拒絕勢,一意的路,不個生命也敗壞了。

人的心為何如此敗壞得一塌糊塗呢?國家了亡國,仍不半句告,在歷史上,我們不看見約敗壞,就當時的敗壞而是民間的首領26:10敬畏神,們三思,不要殺害

,不是領袖么?他們不當是披麻國王與國民回,歸向耶和華的人么?他們不是咐,負起勸色么?他們領袖之名神的人,他們只為飯碗,只為背叛神,他們殺害他們不許說他們心意的話,令命而弱,有耶勇敢地為神發出言,也惟獨什么是“悔改,還是“不呢?人的路,一國之“不”,民若要覺醒走悔改”之路,要何大的信心、氣、心志呢?聖經歷史人成了后人的,你又有呢?敬虔的生活,當然你的生活也__________了,但當與神為、不、自喝玩的生活時,你會如何抉擇呢?放從他們,委屈從他們,弱地和他們弟兄姊妹,為主作見就在天,世時必有譏誚的人,必有真理的人,但你我是基督徒,是神的,要在靈命上好好建立自,我們若敬畏神,神,我們的靈命必興盛,就什么了,因為我們的神是大的神。