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【代下一1】「大卫的儿子所罗门国位坚固，耶和华他的 神与他同在，使他甚为尊大。」
「国位坚固」原文作「巩固自己」，暗示宫廷曾有严重的内哄。——《串珠圣经注释》
「与他同在」参代上九20；十一9。《历代志》最重要的教训之一，就是上帝与人的同在和赐福是人成功的保证。
「使他甚为尊大」参代上廿九25。
【代下一2】「所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。」
【代下一3】「所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有 神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。」
「基遍」在耶路撒冷西北9.6公里。那里原来的居民在邱坛上礼拜。基遍有时指敬拜上帝的中心。王上三4记录所罗门去基遍给上帝献祭。
「会幕」自从摩西出埃及在旷野建造会幕以来，差不多480年过去了（见王上六1）。这个古老神圣的会幕，在以色列的历史中具有重大的意义，现在依然是上帝的子民敬拜的中心。会幕建立起来，原是作为上帝应许会见祂子民的地方（出廿五8,22；民十七4）。他们依然到这里来亲近耶和华。
【代下一4】「只是 神的约柜，大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕。」
以色列人违背摩西的指示，实际上有两个敬拜的中心（申十二5,6,11,13,18；十六2；廿六2；卅一11）。
「帐幕」见代上十五1。
【代下一5】「并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛，也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。」
「比撒列所造的铜坛」作者强调这座坛的历史性和体积的巨大（五肘见方，高三肘，参出廿七1～8），并重提比撒列的名字（参代上简介）。
「就近坛前」可译作「寻求耶和华」。——《串珠圣经注释》
「铜坛」关于制造铜坛的指示，见出廿七1～8。出卅八1～7记录了祭坛的建造。
「比撒列」见出卅一2；卅五30。他的家谱见代上二3～20。他是犹大的后裔，经希斯仑、迦勒和户珥传承下来（代上二3～5,18～20）。
「就近坛前」也可译为“就近祂”。原文既可指“坛”，也可指“主”。
【代下一6】「所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。」
摩西所建造的会幕是上帝的圣所或居所（出廿五8）。祭坛立在会幕的入口（出四十6），故被视为在上帝面前（见士廿23,26）。
「燔祭」参王上三4。
【代下一7】「当夜， 神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”」
这是指梦中的交流（王上三5）。
【代下一8】「所罗门对 神说：“你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。」
【代下一9】「耶和华 神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，因你立我作这民的王，他们如同地上尘萨那样多。」
「成就向 ...... 大卫所应许」证明大卫之约两个条件之一已经完成。
「如同地上尘萨那样多」应验了神对雅各的应许。（参创廿八14; 比较代上廿七23「天上的星」）——《串珠圣经注释》
「所应许的话」即应许大卫和所罗门的家坚立，直到永远（代上十七23～27；廿八7）。
「如同地上尘沙」参相应的描述：“这民多得不可胜数”（王上三8）。
【代下一10】「求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入，不然，谁能判断这众多的民呢？”」
「智慧聪明」见王上三9注释。
「我好在这民前出入」即作为牧人引导百姓（民廿七17）。参王上三7。
【代下一11】「 神对所罗门说：“我已立你作我民的王，你既有这心意，并不求资财、丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；」
【代下一12】「我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”」
「丰富、尊荣」参代上廿九25。这里略去了王上三14有关长寿的带条件的应许。
【代下一13】「于是，所罗门从基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。」
《历代志》的记录省略一些细节，如所罗门醒后发现那是一场梦，他后来到耶路撒冷，在那里的圣所献祭（王上三15），以及他审判两个妓女和孩子的案件（王上三16～28）。
【代下一14】「所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。」
见王上十26注释。这里所记录所罗门的战车和马兵，银子和黄金，以及他与埃及人，赫人，亚兰人的国王进行车马的贸易，与王上十26～29的记录几乎相同。
【代下一15】「王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如高原的桑树。」
「金」在王上十27或代下九27的相应记录里没有提到。
「桑树」不是普通的桑树，而是西克莫无花果树（见代上廿七28），在犹大低地和约旦河谷十分普遍。
【代下一16】「所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。」
【代下一17】「他们从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒；赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。」
在所罗门的时代，赫人的帝国四分五裂，但在叙利亚北部幼发拉底河附近，仍有许多赫人的小王国存在。
【新人（一1～17）】
一、连续性与非连续性
二、历代志描绘的所罗门
三、所罗门王朝的特色
1、敬拜（2～6）
2、智慧（7～13）
3、财富（14～17）
——《每日研经丛书》
【智慧与丰盛（一1～17）】
一、所罗门寻求神的面（2～6）
二、所罗门求智慧（7～13）
三、所罗门的丰盛（14～17）
——《新旧约辅读》
【所罗门的财富（一章）】
一、昂贵的武备──小亚细亚的马和战车
二、北非的金子
三、利巴嫩的香柏木
──《串珠圣经注释》
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